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高中部第十二届读书节读书笔记(三)
——高二(2)班
发布时间:2021-05-26作者:供稿:指导老师:朱道存点击数:65

《月亮与六便士》读后感

高二2班 赖梦萱

题记:人生漫长得转瞬即逝,有人见尘埃,有人见星辰。

在这本书的众多读者中,大家的评论对主人公思特里克兰德褒贬不一,有人说:他敢于去追逐月亮,他选择面对苦难和厄运,这样的孤勇,便是我们凡人所不可及。也有人评价:他抛家弃子,即使是为了梦想,也该批判。可是梦想和金钱之间的抉择,哪有我们说的那么简单,不能一味的做非黑即白的判断。

“月亮是那崇高而遥不可及的梦想,六便士是为了生存而不得不赚取的卑微收入。”理想和现实摆在一起,你选哪个?

书中的月亮象征着梦想,而六便士象征着现实。比起当时的很多人,思特里克兰德拥有的六便士已经很多了,可是他哪怕知道这样做会失去他现有的幸福生活,他哪怕最后的结局可能是“我用尽了全力,过着平凡的一生。”他还是选择了追逐自己眼里的幸福。正如奥斯卡王尔德的一句话:我不想谋生,我想生活。

我们每个人都怀揣着梦想,我们不断追寻月亮的脚步,可是在这一路上,在不远的将来,我们或许会不断被现实打磨,磨平了棱角,磨掉了锋芒,逐渐融入这个社会。我们逐渐带上了面具,逐渐失掉了真心,逐渐成为一般人。也许到了人生的末端回想起这一生不过也就是那个“我用尽了全力,过着平凡的一生”的结局。“一般人都不是他想做的那种人,而是他们不得不做的那种人。我们之所以羡慕他,因为我们终究只是一般人。”“每个人都只看到脚下的六便士,只有他抬头看到了月亮。”因为现实太现实,所以坚持梦想的人显得最难得。满地都是六便士,他却抬头看见了月亮。

如果他没有这样的选择,也许他过着令人艳羡的人生,他的家庭幸福,他的事业成功,可是他会后悔,因为这种幸福不是他眼里的幸福,即使是最后平凡的一生,他也想拼尽一腔孤勇去试试。

追求梦想的过程是追逐自己的厄运,因为追逐梦想的过程也是个苦难的过程,能否克服苦难还是个未知数。我们是正值青春年华的高中生,即将站在人生的岔路口,高考,或许会冥冥中决定我们手中的是月亮,还是六便士。无论是选择月亮,还是选择六便士。做好自己,而不是成为千篇一律的别人。

 

 

柳青《创业史》读后感

高二2班  曾思佳

 

他——小说的主人公梁生宝,是一个英雄,是中国50年代的农村社会主义创造者,他用那自强不息、勇于奋进的精神带领一代农村人民走上创业革新的道路!

这个月我阅读了柳青的《创业史》,深深的被书中七八十年代人们的生活所吸引。梁生宝是一个世代贫农的儿子,他年幼丧父,后来在一个灾荒严重的年头随母亲流浪到渭河南侧的下堡村。缘份使该村村民梁三老汉成了他的继父,之后,他们父子二人在渭河平原上开始了他们艰苦的创业。

人常说:古今中外成大事者必有远见,而梁生宝就是这么一个人。他十三岁就给吕二财主家打长工,两年后便用五块大洋买了吕老二家半死的牛犊,回家后他母亲和梁三老汉都责备他太冲动,可他却说:“爹,你那是个没出息的想法,今辈子也创不起业……”后来,小牛犊果然长成了壮牛,生宝也种出了好庄稼。有执着的信念在胸,梁生宝勤勤恳恳,任劳任怨。为了能使村民们早日过上好日子,他主动外出去买稻种、推广新法育秧、进山砍竹子……所有的这一切他从来都不在众人面前显功。执着的信念使他变得更热情:吸收白占魁加入农业社组,耐心帮助梁三老汉,正确处理与郭正山的矛盾……这份追求执着的精神造就了梁生宝坚韧不拔、顽强拼搏的品质。听党的话、跟着党走,他坚定的社会主义信念为农业社的成功创办立下了汗马功劳。

作品所反映出来的创业维艰,是旧中国农民生在压迫与盘剥的社会制度下不可避免的历史命运,同样是新中国农村在进行社会主义革命期间观念保守、局面复杂而无法回避的普遍现象。正是有了柳青以农民的角色深入生活所得的体察,又以作家的直觉穿透现象所得的揭示,才有了纵向与横向苦难底色的洇现,以及书写苦难意义的非凡。

我们是新时代的青年,时代并不要求我们非得去干一番惊天动地的大事业。但是,虽然我们平凡,可也应当拥有像梁生宝那样执着追求的品格,因为我们拥有年轻这笔人生最大的财富!

 

 

小王子的玫瑰花

高二2班 曾夏婷

 

如果你对大人们说:“我看到一幢用玫瑰色的砖盖成的漂亮的房子,它的窗户上 有天竺葵,屋顶上还有鸽子……”他们怎么也想象不出这种房子有多么好。必须对他们说:“我看见了一幢价值十万法郎的房子。”那么他们就惊叫道:“多么漂亮的房子啊!”一直到现在,很多人也还是像这段话里一样,庸俗,市侩,缺乏想象力。我前几天重温,发现我有一些看法竟然慢慢地向书里的大人靠拢了,悚然一惊。《小王子》用孩子的眼睛去看世界,当我还是个孩子时看这本书特别有同感,现在却变了,真是让人警醒。

“玫瑰之所以是玫瑰,不是因为大同小异的花朵,而是因为明目张胆的恶刺。接受爱的荆棘,将它握在手里,疼痛只是在提醒你,这个人已经属于你了。”一段写玫瑰写的很美的话。书里面很多都说了“唯一”这个概念,玫瑰花对小王子来说是独一无二的,因为他付出了时间和精力,因为他给了她爱。“如果有人钟爱着一朵独一无二的、盛开在浩瀚星海里的花。

那么,当他抬头仰望繁星时,便会心满意足。

他会告诉自己:’我心爱的花在那里,在那颗遥远的星星上。’ 我写到这里时,突然想,“回到玫瑰花身边”是不是小王子后来的追求呢?很多人穷其一生在追逐大多数人觉得自己想要的东西,却不知道是因为什么。在迷惘中摸索前行,追逐好的,和大多数人一起竞争长跑,跑向同一个终点,却不问问自己的心,自己真正想要什么,自己欺骗自己。对于很多人来说,“理想”很可笑,他们把自己童年的憧憬和幻想统一称为“傻”,并这么告诉身边的人,告诉下一代。因为他们自己的心死了,所以也要让别人的心死。最后还要自欺欺人,这样做才是对的。

如果不去遍历世界,我们就不知道什么是我们精神和情感的寄托,但我们一旦遍历了世界,却发现我们再也无法回到那美好的地方去了。

当我们开始寻求,我们就已经失去,而我们不开始寻求,我们根本无法知道自己身边的一切是如此可贵。穷其一生追逐别人认为你想要的,最后却发现自己并不快乐,自己的心贫穷,浅薄,孤独。小王子遍历世界后,想要回到玫瑰身边,回不去了。沙漠之所以如此美丽,是因为它在某个地方藏了一口井。有人说这口井是希望,我觉得是追求。如果一个人生活中有一个目标并且他愿意长期地努力,那么这个人是幸福的。可是很多人穷其一生也找不到这个追求,他们也并不觉得有什么问题。

 

 

《人间词话》读书笔记

高二2班 陈思危

 

作者

王国维生活在中国黑暗的时代,外族入侵,清政府没落崩溃,社会失控,价值体系紊乱,人们的思想观念经历着剧烈动荡,个体生命在精神上处于迷茫和苦痛。王国维的人生也经历着时代痛苦的洗礼。人生问题的困扰使他走向了哲学。在哲学之中他涉足到康德、叔本华哲学,希望通过哲学能够揭示人生的真理,摆脱人生的痛苦与无奈。

书籍信息

《人间词话》是王国维所著的一部文学批评著作。作者在接受西洋美学思想之洗礼后,以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。

表面上看,《人间词话》与中国相袭已久之诗话,词话一类作品之体例,格式,并无显著的差别,实际上,它已初具理论体系,在旧日诗词论著中,称得上一部屈指可数的作品。甚至在以往词论界里,许多人把它奉为圭臬,把它的论点作为词学,美学的根据,影响深远。本书是晚清以来最有影响的著作之一。

内容

大致可分为五个部分:一、王国维的“境界说”及其对众词的境界的分析评定 二、词的发展历程以及词人词作风格 三、诗词特点、诗人及词人 四、后人学填词的弊端 五、近人对词的看法

摘抄

古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,此第一境也;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也;"众里寻他千百度,蓦然回首,那人正在灯火阑珊处",此第三境也。

有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。

温飞卿之词,句秀也;韦端己之词,骨秀也;李重光之词,神秀也

诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写出。出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气。出乎其外,故有高致。诗人必有轻视外物之意,故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意,故能与花鸟共忧乐。

美成深远之致不及欧秦。唯言情体物,穷极工巧,故不失为第一流之作者。但恨创调之才多,创意之才少耳。

无我之境,人唯于静中得之。有我之境,于由动之静时得之。故一优美,一宏壮也。

感悟

书的开篇,谈的是词的意境,王国维认为,意境有大小,而无优劣,不能因意境大小而论高低。其中所选的词句也都是极美的,对于现下的语文学习也是个很好的资料,在读书过程中可以积累许多词句,提升自己的鉴赏水平,对于未来的发展,这本书也会是一块助力个人发展的垫脚石,一个人的文化积累、气质是轻易学不来的。就像董卿,在节目中优雅的一词一句一颦一笑,或多或少得益于她的饱读诗书,饱读诗书确实会气自华。但是作者的部分评价有些偏激,今人应带着自己的思考去看这种评论类书籍,个体的差异注定评价的多样。

  

 

心有明月,无惧前行

高二2班 李婉依

 

读了毛姆的《月亮与六便士》后,我认为只有当一个人发现并认可了自己心中的那轮明月、不再执着于象征着世俗的“六便士”并怀着明知不可为而为之的精神去追逐那似乎遥不可及的明月,他才能真正完成属于自己的无悔人生答卷。

小说的主人公是一个英国证券交易所的经纪人,本已有牢靠的职业和地位、美满的家庭,但却迷恋上绘画,像“被魔鬼附了体”,突然弃家出走,到巴黎去追求绘画的理想。绘画成为了他心中的明月,对于他来说追逐梦想就是追逐自己的厄运,在满地都是六便士的街上,他却抬起头看到了月亮。哪怕对于其他人来说他的月亮不过是带着冲动与理想化色彩的泡沫。他也从不曾放弃。

有时一个人心中的明月很难被他人理解。就像小说中男主人公的行径没有人能够理解。他在异国不仅肉体受着贫穷和饥饿煎熬,而且为了寻找表现手法,精神亦在忍受痛苦折磨。很多时候不被人理解是正常的,所以能得到来自家人和朋友的支持无疑是一种幸运。

作为中学生,在日常生活中,有很多家长愿意全力以赴支持我们的梦想。我觉得他们最怕的不是子女的梦想遥不可及或是投入极大,他们最担心的是子女没有目标,终日无所事事的“混日子”。不是每一个人都会像男主人公一样找到自己的一生目标或者说是追求,但我们完全可以为自己定下一些小目标。很多时候我们无法判断我们以后会需要什么,但我们可以尽己所能的做好准备。积跬步才能致千里。

只要坚持下去,按照自己的步调向着明月前行,终会有所成就,哪怕最后没有追逐到自己心中那轮明月,也无怨无悔。经过一番离奇的遭遇后,主人公最后离开文明世界,远遁到与世隔绝的塔希提岛上。他终于找到灵魂的宁静和适合自己艺术气质的氛围。他同一个土著女子同居,创作出一幅又一幅使后世震惊的杰作。在他染上麻风病双目失明之前,曾在自己住房四壁画了一幅表现伊甸园的伟大作品。但在逝世之前,他却命令土著女子在他死后把这幅画作付之一炬。他最耀眼的作品已经毁去,但没有人能否认他是天才,更没有人能否认这位天才曾抛下一切在满是六便士的街上,向着心中的明月狂奔。

心有明月,无惧前行,坚持不懈,终将成功。生活中大多数人所成为的,并非是他们想成为的人,而是他们不得不成为的人。也许我们最终无法实现目标,但我们一直都是朝着心中的明月前进,这样的人生无悔亦无怨。

 

 

献给阿尔吉侬的花束

高二2班 胡蔚

 

我本可以忍受黑暗

如果我不曾见过太阳

然而阳光已使我的荒凉

成为更新的荒凉

——狄金森

 

23岁的查理高登是一名智障青年,他因为自己的智商受到别人的嘲笑与冷眼,饱受折磨。查理知道只有变聪明才能被自己的父母接受,于是他参与了秘密实验,成为两名科学家的实验品。而在这之前,实验白鼠阿尔吉侬已经通过手术变成了智力超群的老鼠,手术后的查理也慢慢像阿尔吉侬一样一跃称为天才。变成天才后的查理虽然获得了巨大的知识并且赶超了周围原先他以为是知识权威的人物,但也渐渐发现原先他以为善良美好的世界原来是如此丑陋不堪。他揭露了友情背后欺骗的面纱,他拥有了知识,知识却也在他和他所爱的人之间筑起了一道高墙......在查理攀登上智力的高峰之后,他也了解到这项实验终究难逃失败的命运。他亲眼目睹了阿尔吉侬智力慢慢下降并最终衰竭致死,知道自己也终将变回成智障,他能够做的只是在阿尔吉侬的坟墓前献上一束花束。

读完这部作品使我感触良深。首先说到这部小说的叙事特点。这部小说是以第一人称视角进行叙述的。在主角查理高登处于智障状态时,以查理高登的视角描绘现实世界——一个看似美好,大家和睦相处的社会。这与后面他智力增长后的世界形成强烈对比。且小说开头的错别字和蹩脚的句子更是让查理高登这个任务形象更真实丰富。透过作者巧妙的安排,整本书我们就像看着查理坐在我们对面跟我们讲述他自己的故事一样亲切。

其次,再说到小说布局。小说剧情跌宕起伏,从开始查理高登倍受冷眼到后面查理高登以为自己变聪明就可以得到大家的欣赏,却在这一过程认清现实真相,感到迷茫。这是小说的高潮。到最后知道实验终究会失败,欣然接受,即为剧情逐渐下落,自然收尾。这更是另读者对于查理高登起起伏伏的人生经历感到心疼,怜悯。同时也深化了查理高登这一角色所体现的矛盾:(拥有了知识的他,感受到的只是无尽的孤独“我不知道哪种情况更糟:不了解自我但很快乐,还是实现理想但感到孤独”)。至始至终,能够与他相通的,只有小白鼠阿尔吉侬,所以当他看着阿尔吉侬慢慢走向衰竭,查理也看到了自己命运的最终走向。

最后,让我们为之动容的还有查理高登的成长。他从刚步入现实社会的迷茫到最后欣然接受实验失败的坦然。 查理在知道自己终将走向智力衰退之后,还是坚持实验研究,坚持写进展报告,因为他知道,智障者查理高登为人类智障研究做出了一点贡献。

希望每一个人都能像查理高登一样,照亮自己,照亮社会,即使自己并不完美。

 

 

在反乌托邦的世界中寻找未来

高二2班 李烨

 

《一九八四》这本政治寓言小说,一经出版就风靡全球。能有如此大的受欢迎程度一定有其独特的原因。于是我便去阅读了这本 书,寻找其中的奥秘所在。

本书的作者为乔治奥威尔,世界著名的政治讽刺小说家。《一九八四》便是其代表作品,另一本代表作则是《动物庄园》。在《一九八四》中,作者描绘了一个令人感到窒息的恐怖世界,在这样的社会里,统治者不断追逐权力,思想警察横行,扼杀人们的自由与思想,人民生活变得极度困顿。而在这样的社会中,出现了一名叫温斯顿的人。

可以说,这本书是围绕温斯顿的反抗故事来写。他相信客观事实的存在,不承认党对历史的修改,即使他是负责修改历史的人。他认为他手上掌握有党暴政的证据,他认为这足以推翻党的统治。然而这份证据被内党党员奥布莱恩用“双重思想”轻易地否定掉了。温斯顿本人也在随后的拷问之后被“蒸发”。在他的故事里,有一个物品和一个人是他的精神支柱——他的日记和茱莉亚。温斯顿以写日记的方式与自我进行对话和辩论、确认自己的世界观。日记还是温斯顿通过重温、反省过去进行自我治疗的方式。同时,日记也成为他试图反抗极权统治的理论试验场,他第一次在日记中写下了小说中重复出现多次的主旨句:“如果有希望,希望在无产者身上”。可以说遇见裘莉亚之前,日记就是他的整个精神世界。之后他遇见了茱莉亚,这位女性引导着温斯顿的反抗意识达到了一个新的境界,带领温斯顿重新发现和回归对生命和自然的审美感受力。

回到主题来看,在本书中作者表达了对反抗行为的赞赏,但更多地表达一种嘲讽。奥威尔想要告诉读者的是,尽管人们的生存环境是荒诞的,但人们却毫无办法,只能在悲观绝望的境遇中对自我存在加以冷嘲热讽,对荒诞存加以强烈否定,而这恰是小说《一九八四》的价值核心所在。当然温斯顿的反抗与爱情虽然都失败了,但是曾经绽放过,在这荒谬的世界里绽放过,也许在未来,会有更多的花绽放,结出累累硕果。这便是一种可能的光明未来。

小说的艺术特色也非常丰富,这里也不多说。这本书也在给现在的我们敲着警钟,警惕随时可能出现的极权政治,警惕荒谬的社会,追求自由的未来。

 

 

《药》读后感

高二2班 张丹羊

 

《药》反映了辛亥革命前后直到五四运动初期这一历史时期的中国社会面貌,歌颂了为民族民主革命献身的烈士,揭露和斥责了封建统治的罪恶和黑暗,也批判了当时革命党人脱离群众的缺点和群众的愚昧无知、麻木落后的状态。

小说中的重要人物是民族民主主义革命者夏瑜,作者是通过侧面描写来表现的,但他的形象仍然很鲜明。夏瑜是一个青年革命者,有着崇高的理想和坚强的斗争意志,热爱真理,对革命事业表现出无限的忠诚。在革命遭受挫折,他被投入监牢时,他仍然对胜利充满信心,表现出乐观精神。在敌人监牢里,他坚持斗争,进行革命宣传,“劝牢头造反”。牢头向他“盘盘底细”时,他侃侃“攀谈”开了,说出“这大清的天下是我们大家的”这样响亮而有力的话。红眼睛阿义狠狠“给他两个嘴巴”,他却“打不怕,还要说可怜可怜哩”,可怜阿义的不觉悟。最后,他终于为革命事业献出年轻的生命。这表现出革命者英勇无畏、大义凛然的英雄气概。

这篇小说通过对封建统治爪牙的刻画,揭了封建统治的罪恶和黑暗。康大叔、夏三爷、红眼睛阿义等人的形象,则集中表现了封建统治阶级阴险、狠毒、贪婪、卑鄙的反动本质。康大叔是个刽子手,他凶残狠毒,卑鄙诡诈。他一出场便使人感到憎恶。他替主子杀害革命者,公开宣扬革命有罪,告密有功,殴打革命者合理;他诈骗群众,把革命者的鲜血当“药”高价卖出;他宣传人血馒头是治病的良药。作者满怀憎恶的感情,集中刻画了他丑恶的外貌、野蛮的行动和卑劣的灵魂。作者对杀人刽子手的描写,深刻地揭露了封建统治阶级的罪恶,爪牙、帮凶尚且如此,主子必然更加凶残狡诈。夏三爷是个卑鄙的人,他极端自私,为了保全自身和获得钱财,竟不惜丧心病狂地告发夏瑜,出卖自己的侄儿。红眼睛阿义是监牢的牢头,在他看来,牢头榨取“犯人”的“油水”天经地义。他去盘问夏瑜“底细”,结果夏瑜太穷,没有“油水”可“榨”,他“气破了肚皮”。听了夏瑜的宣传,他不但毫不感动,反而狠狠地打了夏瑜两个嘴巴。夏瑜牺牲以后,他非但没有丝毫同情,而且拿走“剥下来的衣服”。他们实际上都是在维护罪恶的封建统治。

小说也在一定程度上批判了当时革命党人脱离群众的缺点。革命者的牺牲是壮烈的、可歌可泣的,但是他所从的正义事业并不为一般群众所理解。他的牺牲在一般群众间没有得到应有的同情,反而有人说他“发了疯”,说他“真不成东西”,根本不知道他的死亡究竟是为了什么。他被杀的时候,周围站着许多群众看热闹。他所流的鲜血,被华老栓买来当治痨病的药。就是他的母亲夏四奶奶,除了母性的爱怜外,也没有认识到儿子所从事的事业的真正意义。她没有因为这样的儿子而自豪,反而在上坟时见到华大妈,脸上“现出些羞愧的颜色”。连作母亲的夏四奶奶也不能理解儿子,竟然感到不好见人,让人深思。她发现坟顶的花圈,不能理解它的崇高意义,只能当做迷信的解释,认为儿子“今天特意显点灵”。在这种情况下,夏瑜的牺牲就显得寂寞了。通过这些描写,作品反映了辛亥革命本身存在着很大的弱点,那就是革命党人严重地脱离群众。他们非但没有发动群众参加革命斗争,而且也没有让群众充分认识革命事业的真正意义。群众不了解他们为什么革命,当然也谈不到对革命党人的同情和支持。

群众的愚昧无知、麻木落后的状态在小说中也有体现。华老栓是当时社会中一部分没有觉悟的劳动群众的代表。他勤劳善良而又十分愚昧。他经营小茶馆,借以维持一家三口的生活。他疼爱儿子,为了给儿子治病,不惜拿出长期辛勤积攒的钱。但到了买“药”市场刑场,他却“吃了一惊”,不敢走近,退到一家铺子屋檐下“发冷”,在他眼里,看杀头的闲人像“鬼似的”,当刽子手递给他想要买的良“药”——人血馒头时,他却不敢去接。在这些地方,作者着力写出了他性格中质的一面——勤劳和善良。在华老栓的性格中,还有很重要的一个方面,就是愚昧。用人血馒头治病,是一种迷信,而他却深信不疑,为有机会买到这种“药”而“感到爽快”;买到“药”后,他无比兴奋,小心地煎“药”,充满希望地看着儿子吃“药”。他关心的只是他的儿子。他完全不了解什么是革命,也就对革命者的死无动于衷,而对刽子手毕恭毕敬,显得十分愚昧、麻木。

除华老栓夫妇外,丁字街青年和茶馆的茶客等无聊的看客,也是愚昧麻木的群众

 

 

读《活着》有感

高二2班 章佳珺

 

“活着在我们中国的语言里充满了力量,他的力量不来自于喊叫,也不来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难,平庸和无聊。”十八岁认识余华,开始认识那个疯狂的年代,看过《活着》,才明白活着本身是为了活着而活着。

全文由福贵老人在遇到路人后娓娓道来这一生的故事,叙说着往事,由盛到衰的家族,送走了一个人又一个的亲人,最后只剩下他和那一头老黄牛。在经历过巨大的悲怆后福贵仍保留着他内心最柔软的部分,他为老牛的眼泪动容,把老牛当做家人一样,“今天有庆、二喜耕了一亩,家珍、凤霞耕了也有七八分亩,苦根还小都耕了半亩。你嘛,你耕了多少我就不说了,说出来你会觉得我是要羞你。话还得说回来,你年纪大了,能耕这么些田也是尽心尽力了。

读这本书,在冰冷之下又伴随着温暖,作者用最朴实无华,最平铺直述的感情和语言来书写。在面对每一次苦难时没有大吵大闹,没有撕心裂肺,甚至毫无煽情的笔触,让读的人从文字里去想象如此残忍的画面,从来没有听过或见过这么惨的人生,似乎活着就是一场苦难。余华总能将人生的“苦”写到极致。

主人公徐福贵本是一位地主的儿子,但因年少沉迷赌博输光了家中的全部财产,在去为生病的母亲求药的过程中被抓去国民党抓去参战,在无数个思念家庭的日夜中终于等到被解放军俘虏放出后回到家中才得知母亲已经过世,女儿也不幸成了哑巴,妻子患了软骨病无法干重活,为了救难产的县长夫人,相同血型的儿子被活生生抽血抽死。那个天真善良的有庆,会每天割草给绵羊吃的有庆,第一个跑去给县长夫人献血的有庆,却在献血中死去。在书中我一直期待着剧情能有反转,但等到的却是更深一层的悲哀。女儿凤霞嫁给了一户好人家,又因大出血死在手术台上,留了一个男婴。而凤霞死后三个月妻子家珍也因病相继离世。原以为能和外孙、女婿相互照顾生活时女婿二喜在当搬运工时被吊车上两排水泥板夹死。福贵带着外孙苦根回到乡下,心疼苦根跟着自己总是吃不饱饭,便煮豆子给苦根吃,不料苦根却因豆子撑死……

在这样的悲剧下,主人公福贵却又是幸运的。年轻时的纨绔,他的父母与妻子都选择了原谅,哪怕是输光家产,所生的子女皆是孝顺能干。每一次死亡后都会有新的希望,虽然沉重,但多了一些生的喘息,也正是由于每一次新的生活刚刚开始,却不得不再经历失去。我想这本书最大的魅力便在于希望与死亡的密不可分。

经历了漫长的苦难后,你本该放声大哭,而小说却告诉了我们活着就有希望。正如余华说的“以笑的方式哭,在死亡的伴随下活着”因为活着才让经历的一切变得有意义,哪怕它是残忍的、血淋淋的。

人生来就注定着要伴随着悲伤,而当我们失去一切时仍然要有活下去的勇气。

 

 

读《白夜行》有感

高二2班 蔡旭铭

 

雪穗说过:"我的天空里没有太阳,总是黑夜,但并不暗,因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮,但对我来说已经足够。凭借着这份光,我便能把里夜当成白天。你明白吗?我从来就没有太阳,所以不怕失去。"亮司就是她的太阳。可是,太阳最后下山了,却终究没有再升起,她的世界从此只有黑夜,没有了白天。

很多人都说,雪穗并不爱亮司,只是利用亮司不择手段的获取自己想要的一切,亮司只是工具,其实不是,雪穗凭借手段,一步一步向前走的时候,她的日标就是有一天能够实现亮司曾在新年时许下的愿望一在白天走路。大家都只看到了亮司如骑士般守护在雪穗的身边,却也忽略了,在亮司的任何计划里,雪穗也同样守护在亮司的身边。

雪穗与亮司就像枪虾与虾虎鱼,有时亮司是虾虎鱼,守护着璀璨阳光下的雪穗,有时雪穗也称为虾虎鱼,为黑夜中的亮司照明。他们互利共生,一起努力,朝着“牵手走在太阳下”的目标奋进。

桐原当铺的那把剪刀剪出了雪穗最爱的纸花,也是小时候的两个人伤痛的童年里,唯一让彼此感到欣慰的一项娱乐,后来在亮司面对自己父亲丑恶的面孔时,成为了他结束父亲生命的利器。亮司多么希望,他和雪穗能够成为他剪得那对小人一样,“一男一女,小男孩带顶帽子,小女孩头戴大蝴蝶结,手牵着手”,幸福快乐的在一起,可就算是这样简单的愿望,都是难以实现的。所以,在这样一个冷冰冰的世界里,相互取暖的两个人勇敢地面对伤痛,桐原杀了伤害雪穗的父亲,雪穗也制造了母亲自杀的假象,她恨把自己卖掉的母亲,她也终止了桐原父亲案件的调查。之后两人一个在明,一个在暗,不停的隐藏过去,洗白人生,就像人们常说的:“一个谎言是需要无数个谎言才能够说圆的”,所以他们一错再错。

直到最后,雪穗和亮司鼓起勇气,回到大阪,回到他们的起点,想要重新开始,共同创建了R&Y(亮司:Ryouji、雪穗:Yukiho)精品店,他们也走到了人生的终点。亮司用生命的终结来实现雪穗走在阳光下的愿望,雪穗的背影犹如白色的幽灵,她一次也没有回头。“一天当中,有太阳升起的时候,也有下沉的时候,人生也一样,有白天和里夜,只是不会像真正的太阳那样,有定时的口出和口落。有些人一辈子都活在太阳的照耀下,也有些人不得不一直活在漆黑的深夜里。人害怕的,就是本来一直存在的太阳落下不再升起,也就是非常害怕原本照在身上的光芒消失”,从来没有太阳的雪穗,最后一丝黑暗中的光明也不在了。

 

 

《红星照耀中国》读书笔记

高二2班 周坤杰

 

了解过去,才能更加感受到中国共产党的伟大,这种伟大,将会给中国带来新的辉煌!

《红星照耀中国》这本书证明了一个记者的正直和职业道德,斯诺客观详实的报道了中国共产党的主张、纲领,让全世界明白,在这个人口最多的国家,真正的未来在哪里。

另一方面,这本书也是研究党的历史、了解领袖们的资料,作为在当时写成的第一手资料,其中不仅仅详细介绍了红军的征战史,并且从政治、军事、经济等各方面进行了报道和解释,从某种角度来讲,这是第一部把新的中国介绍给世界的书,也是中国人从另一个角度了解、回顾党和军队的途径。

当时的中国,内忧外患。侵略者的铁蹄践踏着国土,而当权者的屠刀则指向人民,整个中国置身于水深火热之中,这个时候,迫切的需要有人站出来挽救危局,这个人无疑就是毛泽东领导下的中国共产党。

在党的初期,由于共产国际的干预和一些不安定因素,曾受到过很大的损失,新生的中国共产党多次面临生死存亡的局面。然而领袖们的睿智使党走上了正确的道路,确立坚定不移的纲领,团结一切可团结的力量,为中国,为中国人民,进行着不屈不挠的顽强抗争。

只有人民拥护和支持的政府,才能让国家看到未来,在中国共产党的领导下,中国人民没有被侵略者的刺刀击退,没有被当权者的白色恐怖吓倒,在无数人的流血牺牲之后,更多的人勇敢地站出来,把自己的一切奉献给崇高的事业。

在多方打击和封锁的状况下,共产党和所领导的队伍却在逐渐壮大,在震惊世界的二万五千里长征之后,没有人能再轻视这股不可抵挡的力量,一切关于“无知土匪”的谣言不攻自破,这是一个代表广大人民群众的政党,这是一个有着执着信仰、严格纪律的政党。

忘记历史意味着背叛。《红星照耀中国》能够让我们明白,中国共产党及其军队所经受过的苦难、牺牲,这天的幸福来自昨日的奋斗,多少人的流血才造就我们这天的辉煌。

历史是沉痛的,幸而这种状况不会再次发生,党领导下的中国日益强大,但是,昨日的硝烟虽已散去,鲜血虽已干涸,这段历史却该永久保存在后代子孙的记忆。

了解过去,才能更加感受到中国共产党的伟大,这种伟大,将会给中国带来新的辉煌!

 

 

《钢铁是怎样炼成的》读书笔记

高二2班 赖震修

 

作者:尼古拉·阿列克谢耶维奇·奥斯特洛夫斯基

内容概括:

《钢铁是怎样炼成的》是苏联社会主义文学中的一部名著,作品的主要成就是塑造了保尔·柯察金这一艺术典型。作者在刻画这一人物形象时严格地遵循生活的真实,并不把保尔的坚强意志和刚强的性格看成是天生的,而认为是在英勇的战斗和艰苦的劳动中,在刻苦的学习和严格的律己中锻炼出来的。

小说真实而深刻地描绘了十月革命前后乌克兰地区的广阔生活画卷,塑造了以保尔·柯察金为代表的一代英雄的光辉形象。主人公保尔·柯察金的童年,过的是最底层的苦难生活。

年轻的保尔为拯救陷入敌手的老布尔什维克朱赫来而遭逮捕,在狱中表现得坚贞不屈,出狱后参军,在柯托夫斯基骑兵旅和布琼尼骑兵团中转战疆场,浴血奋战,身负重伤后以惊人的忍耐力使医生们深为敬佩。保尔出院后离开了部队,无论是做共青团工作,肃反工作还是参加修筑铁路的艰苦劳动,均表现出了坚持真理和不怕艰险的大无畏精神,并且在爱情问题上也有着严肃的态度和精神境界,残酷的战争、艰苦的劳动、繁重的工作使保尔病倒了,双目失明,全身瘫痪,但他以惊人的毅力从事文学创作,最终获得了成功。

主题概括:

小说通过保尔·柯察金的成长道路,告诉人们,一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己,只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候,才会创造出奇迹,才会成长为钢铁战士。革命者在斗争中百炼成钢,是小说的重要主题。

好句摘抄:

⒈生活就是这样变幻莫测----一会儿是满天云雾,转眼间又出现灿烂的太阳。

⒉爱国心和对敌人的仇恨用乘法乘起来--只有这样的爱国心才能导向胜利。

⒊人应该支配习惯,而决不能让习惯支配人,一个人不能去掉他的坏习惯,那简直一文不值。

⒋生命中可能会刮风下雨,但我们可以在心中拥有自己的一缕阳光。

⒌对于我,做一个战士是最大的幸福......一切个人问题都不如社会主义事业那样永久。

⒍应当赶紧地,充分地生活,因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。

⒎钢是在烈火里燃烧、高度冷却中炼成的,因此它很坚固。我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的,并且学会了在生活中从不灰心丧气。

⒏任何一个傻瓜在任何时候都能结束自己!这是最怯弱也是最容易的出路。

⒐领袖的逝世没有引起党的队伍涣散。就像一棵大树一样,强有力的将根深深地扎入土壤中即使削掉树梢,也绝不会因此而凋零。

⒑哪怕生活无法忍受也要坚持下去,因为这样的生活才有可能变得有价值。

⒒即使到了生活实在难以忍受的时候,也要找出活法活下去,生命总会有用处的。

⒓人最宝贵的是生命,生命属于人只有一次,人的一生应当这样度过:当他回首往事时,不会因为碌碌无为,虚度年华而悔恨,也不会因为为人卑劣,生活庸俗而愧疚。

⒔真正的朋友应该说真话,不管那话多么尖锐。

⒕人活着,不应该追求生命的长度,而应该追求生命的质量。

⒖光明给我们经验,读书给我们知识。

⒗人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来。

⒘医治一切病痛最好的最宝贵的药品,就是劳动。

⒙世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。

⒚不管一个人多么有才能,但是集体常常比他更聪明和更有力。

读后有感:

读《钢铁是怎样炼成的》有感

当他回首往事的时候,他不因虚度年华而悔恨也不因碌碌无为而羞愧,而在她临死的时候,他能够说我将我整个的生命和全部的精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。

保尔,一个活生生的、有血有肉的热血青年。在战乱的时期,他没有选择逃避,而是选择了最有利的办法-抗战!在富人面前,他没有卑躬屈膝,他选择挺起胸膛,让别人知道--穷人不是好欺负的,贫贱不能移!在暴力面前,他没有低下他的头,他选择无畏面对,让别人知道--穷人也有尊严,威武不能屈!

什么时候开始学会放弃,什么时候开始向困难低头,面对一切困难是否迎难而上?如果没有经历过苦难,如果没有经受过挫折,我们又怎能学会磨练自己,我们又怎能知道自己是否能坚持呢?只有不断的坚持和努力,才能永恒的存在于历史长河中,没有人喜欢不完美的人生,但是完美的人生,是一定会经历挫折和磨难的,或多或少没有人生来完美,所有完美的伟人,在历史长河的冲刷中依旧存在的人,都经历过大大小小的挫折,他们的人生并不完美,但是他们努力创造完美,是坚持,他们在挫折和磨难中选择坚持,选择勇敢面对。

人生需要一种渴望成功的决心,需要一种一定能成功的信念。如果没有那些坚持和渴望,我们的生活就失去了活力与光彩。

当你跨过一道坎时,你做好准备向另一道坎迈进了吗?

人这一生注定会有许多挫折,但是我们要坚持,坚持就是胜利。这句话不是口说无凭,所有能成功的人,都是依靠坚持和毅力。由保尔·柯察金的故事我们可以想到,如果爱迪生没有坚持的话怎能有灯泡的产生?坚持是一种精神,坚持是一种美德,只要学会坚持,每个人都能走向成功,这只是时间问题。

“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”生活本来就是这样,所谓的困难和苦难不过是我们的垫脚石,只要肯坚持,有什么可怕的呢?当你坚持过去,克服了困哪,战胜了挫折,而那时你就像在浴火中重生,你可以听到未来的欢呼声,你可以听到众人为你鼓掌的声音因为你做到了,你胜利了,你是成功的。

“不经历风雨,怎能见彩虹。”我们要向保尔这样勇敢无畏,向自己的目标努力奋进,为了自己的梦想坚持不懈。当你坚持到底,看到尽头的那一刻,你的内心是很复杂的,酸甜苦辣尽在其中,但有一种最突出最明显的感觉叫激动,叫兴奋,那一刻你浑身颤抖着说我赢了,说我做到了,这种感觉没有亲身经历过是无法体会的。保尔在最后双目失明的时候,依旧坚持着写作,依旧坚持着自己的梦想,自己的目标。

毅力也需要坚持,在坚持的同时也需要毅然断然的决断,正所谓“当断不断,反受其害”。有毅力的人面对考验能断然初之,又有利于持之以恒。为什么说毅力也是成功之本呢?因为,只有坚强的毅力才能克服前进道路上的种种困难和挫折才能获得成功,所以坚强的毅力是通向成功的捷径。

一个人只有树立崇高的理想,造就优良的素质,有着执着的追求和正确的生活目标,他才不会被生活所拖累,不会被不幸所压倒。因为只有这样,我们才能在苦难的熊熊烈焰中坚强起来,成熟起来,去热爱生活,去充实自己,迎接美好的明天!

 

 

读《平凡的世界》有感

高二2班 黄瀚文

 

还记得第一次读平凡的世界的时候,没读几页便觉得太过枯燥无味就放弃了。直到疫情期间,当把心真正静下来后满满品味,才发觉它的魅力。

这本书的开头就如白开水般平平淡淡,却用精炼的语言展现出了故事发生的环境和当时时代的大背景,缓缓展开作者设计的那平凡的世界。三本书看似很厚,人物关系也错综复杂,但却真实的反映了中国的农村社会在文革后到改革初期的社会面貌。在痛苦与喜悦、破旧和立新、劳作和爱情的碰撞中,孙少平是我最喜欢的一个人物。

我喜欢他的勇敢。喜欢他不甘于现状,勇于跳出舒适圈的勇气。在那个读书不被重视的年代,孙少平多么幸运地痴迷于此;在信息闭塞的农村,他多么幸运地找到了一张睁眼看世界的报纸;在那个把种田视为安身立命之本的时代,他多么幸运选择了一条不一样的正确的道路。我很羡慕他的勇气,即使未来是一片未知,即使不被家里人支持,他还是义无反顾地走上了那条他为自己选择地道路。我想这肯定不只是一腔热血的勇气,更是他心中对未来的期盼,对新世界的信心,对主宰自己命运的勇气。

我钦佩他的毅力。无论是读书的时候缺衣少穿,食不果腹,还是做苦工时的咬牙坚持,他身上总有一种不服输的倔强,总有常人极少见的忍耐,和一种无法被磨灭的信念感。我到现在还常常想到书中描写他搬石头时的一个比喻,是说他背上的皮被磨得像一张透明的纸,连皮下的毛细血管都能看到。我希望这个比喻是夸张的,但每当想起还是会觉得心疼。当矿工的生活也很苦,在那样极度恶劣的环境下,他没有像其他人一样选择逃避或是浑水摸鱼,而是仍然兢兢业业,一丝不苟。我想:在那漆黑冰冷的地底,他是能看见光的,那光是他对未来的期望,是他对梦想的执着,是他对信念的坚定。我甚至觉得他的灵魂仿佛可以化为实体,在他的肉体和心灵快要坚持不住的时候,给予他钢铁般的意志。

同时我也为他和晓霞而感到遗憾。全书中,我觉得他们两个真的就是神仙爱情的代表,不同于少安和润叶最后的婚姻,少平和晓霞是惺惺相惜的,是灵魂的伴侣。他们有着共同的乐趣,共同的爱好,共同的追求和人生目标,他们是对新思想最早一批的追求者、奋斗者,他们的结合没有外力施加,没有无奈,没有遗憾。他们更像奔跑着的同行者,相互扶持,相互激励。他们不惧物质上的差距,不惧世俗的眼光,因为真正的光,就在他们心中。我很爱他们在山顶上畅谈文学与时事的样子,每当幻想着夕阳缓缓落下,洒在一座高高的山顶上,山顶上的两个身影并排席地而坐,指着远方神情激昂的样子,就不禁感叹:这才是少年啊!

我喜欢孙少平,因为他身上总有种少年的冲劲,有一股无谓的勇气,有坚持信念的决心,有着清澈的眼睛。这才造就了平凡的世界里不平凡的他。

 

 

读《活着》有感

高二2班 李冠霖

 

最近读余华的小说《活着》,葛然间如沐浴了神奇的光般,让内心瞬间清明了

还记得曾经年少时,茫然无知,带着几分“为赋新词强说愁”的忧郁,我如作茧自缚般,不停地追问自己:人为什么而活着?是为了快乐吗?可是什么才是真正的快乐?是为了实现人生的价值吗?但怎样的人生才算是有价值的?一遍遍地追问自己,一遍遍地获得答案,可转眼间又一遍遍地否定,然后,又开始了追问、寻找答案、否定的循环。

最初我们来到这个世界,是因为不得不来;最终我们离开这个世界,是因为不得不走。生死需要用一辈子来领悟和思考,而恰恰这两样东西都是我们无法选择的,这就是生命的本质

人为什么而活着?这个让我曾经为之烦恼,甚至为之疯狂的问题,不再缠绕着我的心灵,原来是被我深深地埋藏了。这次阅读《活着》,被埋藏在心底已久的困惑被再次翻新出来。可喜的是,尽管困慼被翻新出来,却没有将往日那种被缠统、被折磨的心灵之痛一同带出,

我彻底地醒悟了,其实,人活着,不是为了追求快乐,也不是为了实现价值。活着,就是因为活着,仅此而已。就如小说《活着》中的福贵,曾经富贵一时,又将家底败尽,经历过战争的慌乱,也眼睁睁地看着亲人一个个离自己而去。如此跌宕与惨痛的人生,福贵既没有表现出过分夸张的悲痛,也没有过分的乐观。活着,就是为了活着的本身。

‘我看到老人的脊背和牛背一样黝黑,两个进入垂暮的生命将那块古板的田地耕得哗哗翻动,犹如水面上荡起的波浪。‘随着黄昏的降临,随着黑夜的到来。这黑红的土地也逐渐沉沦。远处的呼唤,像是女人们呼唤着他们的儿女,又像是土地对着黑夜的呼唤。在眼前的这个老人的故事中,一会儿是少年的福贵,飞扬跋扈,又是在床上独自哭泣自责的家珍,一会儿又是那么多饿死饱经苦难死去的亲人们。泪水仿佛要留下来,但是又不知道是谁的泪水。

‘生活是属于每个人自己的感受,不属于任何别人的看法。‘不要再问活着是为什么,活着,就是因为活着。抛开曾经的烦恼,不再纠缠自己的心灵,好好地活着

 

 

《活着》读书笔记

高二2班 李海彬

 

这个假期,我阅读了余华的《活着》。读完这本书,我的内心久久不能平静,或许是因为主人公福贵身世的凄惨,亦或是他积极向上的生活态度,总之这本书令我感触颇深。

这本书以第一人称视角叙述了主人公福贵从家境富裕到穷困潦倒的人生经历。他的家人在一次又一次的意外中死去,最终只剩下他一人与老牛平凡地生活,或许这就是标题“活着”所表达的意思吧。

书中富贵是坚强的。在他的一生中,最痛苦的事情莫过于眼睁睁的看着家人一个又一个的死去自己却无能为力。从他的父亲到他的孙子苦根,他的家人们无一幸免的死于意外,最后只剩他一人在毫无停歇的时光里孤独地游荡着,徘徊着,在岁月留下一抹孤寂的背影。其实富贵便是二十世纪众多老百姓的缩影,在作者笔下,是一个被动接受,坚忍不拔的人,面对一次又一次苦难的降临,保持着坚强的人格以及对生活的热情,而这不正是老百姓们的缩影么?从人民公社运动到国民大跃进再到十年文化大革命,只有极少数人不会受到生活的痛击。但这些灾难仍旧无法磨灭大部分人对生命的渴望,就像富贵。作者余华将一个个足以令人遍体磷伤的极大打击集中到富贵身上,正是为了塑造这种坚强不屈的乐观形象,反映了对生命价值拥有正确认知以及对生活有积极态度的品格。这些人虽然平凡,虽然无法拥有无忧的富裕家境,甚至穷其一生孤独终老,却也是伟大的,是值得赞颂的,他们告诉了人们一个道理:无法抱怨命运的不公,便努力而坚强的在残酷的生活中活着。

文章结尾意味深长,“我知道黄昏正在转瞬即逝,黑夜从天而降了。我看到广阔土地袒露着结实的胸膛,那是召唤的姿态,就像召唤他们的女儿,土地召唤着黑夜到临”这么一句话看似平淡如水,实则引人深思,发人深省,似乎人生来就伴随着挫折和困扰,无法令人平静,但只要足够坚强,看得开,就能得到一份豁达乐观的情绪。

而这也令我联想到了北宋词人苏轼。他因乌台诗案含冤入狱,经过三番五次的贬谪,最终摒弃愤懑以及抑郁不得志的情绪,以淡泊名利看世间万物,心中怀有对生活的积极态度,对于生命的价值拥有深刻的理解。这种“既来之则安之”的品质不可多得。

反观我们自身,每个人的生活中都会有大大小小各式各样的挫折,小到测试失利,大到家人逝世,有时候真的令人难以接受。但在往后的岁月中,回首过往,真的可以做到对于这些挫折以平淡的眼光去看待。

无论如何,生命最基本的价值就是为了活着本身而活着,生活总会继续,一个停留在原地不愿起身的人终将为生活所抛弃。只有勇敢的站起来,跟上生活的步伐,以积极的态度活着,才可以让一生无悔

 

 

平凡的出生,不平凡的人生

高二2班  李灏熙

趁着假期,我把《平凡的世界》再细细品尝了一遍,深有感触。

故事发生在20世界80年代前后,主要讲述孙少安,孙少平两兄弟的故事。哥哥孙少安天资聪颖,但为了弟弟能读书,辍学回家帮家里干活供弟弟孙少平上学。弟弟则是不断地努力。虽然在后来两兄弟都有所成就:哥哥开了砖厂,弟弟去到了煤矿工作,但他们的人生缺处处充满挫折:哥哥的砖厂不断发生问题,弟弟的心上人在抗洪中为了抢救灾民而去世了……但也正是他们平凡的出身加上这些不平凡的经历,成就了这本《平凡的世界》。

 有人说,孙少平能够成功全都是靠的天意与运气,但是我并不这么认为。在我眼里,是他的一次次面对挫折永不言弃的精神造就了他的成功。纵观历史,哪一次成功是一帆风顺的。爱迪生试验了上千次的材料,历经了无数次失败,但是他坚持下来了,终于成功发明了电灯泡;梵高在生时不被人欣赏,被世人漠视,但他没有因此放弃,而是坚持艺术创作,最终成为一代艺术大家;居里夫人提取镭时,熔融了无数的矿石都没有提炼出来,但是他没有放弃,而是坚持了下去,在使用了上千吨的矿石后终于成功。孙少平也跟他们一样。而反观现在的人们,有多少人一遇到小小的挫折就选择放弃,或者见到挫折就停滞不前。如果我们连坚持都做不到,我们又如何去追寻梦想,去追寻不平凡的人生呢?

追求不平凡,不仅仅要有足够的努力,还得有一颗追求不平凡的心。孙少平自幼就抱有逃离双水村的理想,逃离平凡的人生,也正是这个理想让他不断进步,不断努力。《老人与海》中的老人不甘愿平凡,独自出海打渔,与鲨鱼拼搏好几天,成功击败了看似不可能击败的敌人;毛泽东幼时便下定决心,要改变中国的现状,不甘愿做动乱中的平凡百姓,他最终也成功带领人民建立新中国;马云第一次见到互联网的时候,便下定决心,要将中国也接入互联网,而在他的努力之下,他带领他的团队成功建立起举世闻名的阿里巴巴。平凡的人身不是因为平凡的出身,而是因为没有一个最求不平凡的心。我们每一个平凡的人,都在为自己的理想而努力,但同时,有多少人好吃懒做,一天到晚只想着娱乐,那么多的人想要“佛系”地度过自己的一生,问起为什么他没有所建设时,他就说时命运决定的。这不是命运决定的,而是你自己决定的。如果你从心底就认为你是个平凡的人,那你又如何活出不平凡的人生呢?

《平凡的世界》吸引我的不仅仅是那跌宕起伏的剧情,更是它那隐藏着的内涵。希望我们也能从现在开始,在我们的人生道路上一直坚持,立下志向,像孙少平与孙少安那样,追求不平凡的人生。

 

 

《红楼梦》读书笔记

高二2班 梁卓琦

 

这本书以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情悲剧为主线,通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写,展示了广阔的社会生活视野,囊括了多姿多彩的世俗人情。

《红楼梦》是中国古代作家曹雪芹花费了十年心血铸就的一部文学巨着。它展现了广阔的社会背景,描绘了当时中国社会的风情世俗。这部文学名着对中国古典小说的创作水平,是一次巨大提升。因此,与《三国演义》、《水浒传》、《西游记》一起,被誉为中国四大古典名着。

《红楼梦》不仅是一部伟大的文学着作,还是研究中国古代官制、哲学思想、文化形态、民俗现象,因此历来备受各界人士关注。

 

 

我的读书笔记

高二2班 刘璐瑶

 

我对黑人这个名词的了解,是在一本名叫《汤姆叔叔的小屋》中了解的。故事的梗概是这样的:主人公汤姆叔叔原本有一个好东家,因老东家欠下巨款,迫不得已把诚实稳重的黑奴汤姆卖给黑奴贩海利。在乘船就要到新奥尔良时,因一场溺水事件让另一位富有同情心的新东家买走了,正当他准备给予汤姆自由时,一场意外夺走了他的生命。同时,汤姆的自由也化为泡影。之后,汤姆又被一个狠毒的奴隶主买走,最终死在这个人的棍棒之下。

看完这本书,我就一直心痛,为可怜的汤姆而心痛,为那万恶的奴隶制度而心痛;为封建的旧社会而感到心痛。

在这本书中,作者斯陀夫人为我们揭露了美国黑人奴隶制度的罪恶,也让我们深深感受当时这个国家的不公平,我觉得,每一个人,生命对待他们都是平等的,不能任何一个人来改变,就因为他们是黑人就要天生注定要当奴隶,就要挨主人打吗?就不能获得自由?黑人实在太可怜了!就是因为当时的封建社会政策,黑人们处于恐惧之中,身处不和平的环境里,遭受不平等的待遇。

和平,是人人都想往的,可是现在,世界一点都不和平,一些国家还在硝烟战火中继续战斗,多少人不能安心生活,多少人无家可归,多少人连顿饭都吃不成,又有多少索然无辜的人在战争中失去了生命,多少可怜的孩子失去了父母,孤独的老人失去了儿女,多少人渴望和平啊!其实我就觉得,和平就在我们手中,大家都放下手中的武器,让国家不再到处都是硝烟。还有很多、很多人像汤姆一样,一直崇尚自由,崇拜和平,向往美好。所以我希望不要让更多人看不到和平、遭受苦难、对生活失去了信心。

在这部书中有善良的人,也有残暴的人。我讨厌满口仁义道德,内心却残忍奸诈的黑奴贩海利,他把黑奴当做货物来买卖;我厌恶恶毒,怕强欺弱的莱格瑞,他欺负善良的汤姆,把汤姆活活打死;我喜欢伊万吉琳,这样充满爱心,是天使般的小女孩;我认可奥古斯丁,他意识先进,他能意识到了奴隶制度的罪恶,决定还给汤姆自由。我也很同情书中的奴隶们,如露西,埃米琳,露西。露希的孩子被人贩子买了,她绝望的跳河自杀了;埃米琳不得不离开母亲,不幸的卖给了烈格雷,受尽了各种屈辱;可怜的露西被迫离开自己的丈夫,给烈格雷当奴隶,身体虚弱的他还经常受到烈格雷的鞭打和责骂……读了这些后,我才知道了生活有阳光的一面,也有阴暗的一面,我们应该关心那些受苦受难的人们,要平等友爱的对待他们,让他们能感受到幸福的生活,人性的美好,人心的温暖。

《汤姆叔叔的小屋》告诉我无论好与坏,美与丑,我都不应该戴上有色镜。一个幸运者可以对一个不幸的人给予鼓励与帮助,一个幸运的人是没有资格去嘲笑和歧视一个不幸的人,每一个都有权力活着、自由,有权成为自己!

 

 

诵读唐诗,诗意生活

高二2班   卢晴

 

读完《六神磊磊读唐诗》这本书,我不禁想到德国诗人荷尔德林写下的话:“人充满劳绩,但还诗意地栖居在这片大地上。”我认为,我们应诵读唐诗,诗意地生活。

《六神磊磊读唐诗》这本书内容横跨了从南北朝末期到唐朝四百年的历史。作者六神磊磊运用非凡的想象,以现代人的视野将诗人当成一个个鲜活的人来讲述。他们也刷着“朋友圈”,喝酒吃烤串,在人世间策马奔腾。作者别出心裁地打破了时间和空间的限制,让叙事变的妙笔横生。

读唐诗使我们找到知己,让我们学会包容且勇敢,专注且坚定。《六神磊磊读唐诗》这本书运用非凡的想象,用现代生活的方式来讲述远古的唐诗的故事,将诗人们当做一个个当下人来描绘,在书中,读者与诗人们如同故友重逢。读到孟浩然的“开轩面场圃,把酒话桑麻”,我仿佛也置身田园,与好友们欢聚畅谈;读到王绩的“相顾无相识,长歌怀采薇”,我感受到漂泊在外的诗人对故乡的深深思念;读到张若虚的“江畔何人初见月?江月何年初照人?”,我明白这宇宙间的奥秘在千年前有他发问;读到陈子昂的“望天地之悠悠,独怆然而涕下”,我为他心怀壮志却怀才不遇而悲痛……在唐诗中,人类的悲喜是相通的。我们可以理解诗人的情感,同时也能深深相信:眼前的欢乐也曾有人为之雀跃,眼前的悲痛不独你一人受过,你心中的苦楚早已被理解,你的无奈有人陪你叹息……我们从不孤独。我们只需让唐诗化作身后的力量,让我们在理解后学会包容,在犹豫后学会勇敢,在渊博后学会专注,在选择后学会坚定,在通往远方的道路上,诗意地生活。

在高速发展的信息时代,人类文明的成果被层层打开并享用,人们的生活节奏逐渐加快,这时,我们更需要追寻诗意的生活,以促进国家的发展。习近平总书记在北京师范大学考察时谈到,很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉,“去中国化”是很悲哀的。是的,中国诗歌文化需要我们保护、传承,让子孙万代都能领略先辈的风采,拥有中国精神。诵读唐诗,让我们陶冶、升华我们的学识和情操,让我们感受“长风破浪会有时”的魄力, “男儿何不带吴钩,收取关山五十州”的豪情,“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的胸襟……这让我们越来越多的青年人选择将眼光放得更加长远,将个人命运与国家命运相连,促使我们国家遇到困难永不退缩,面对强权勇敢挑战,在国际舞台上展现大国担当。

“从此,唐诗不仅通向远古,还通向当下。”罗振宇先生对《六神磊磊读唐诗》点评道。读完这本书,我认为,我们应该诵读唐诗,重新审视当下,再以诗意的态度,出征远方。

 

 

论初唐四杰的贡献

高二2班 鲁曼霖

 

摘要:初唐四杰,是唐初文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称。正是他们四人开辟了异常丰富的唐诗之路,也完善了五言律诗等对格律的要求。

关键词:初唐四杰;唐诗发展;新诗风

 

初唐四杰,是唐初文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称。杜甫曾以诗评价四人:“王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。”正是他们四人,把诗歌从宫廷俗艳移到了市井繁华,从亭台楼阁移到了江山塞漠,题材丰富,思想注重生活实感,反对纤巧绮靡,提倡刚健骨气。开辟了异常丰富的唐诗之路,也完善了五言律诗等对格律的要求。

王勃的狂傲与自信,造就了他敢于批判“上官体”的勇气与他洒脱、不羁的文风。他志向高远,积极进取;文采斐然,才华横溢;但同时年轻气盛的他缺少谋略,不讲政治,本是讨王开心的《檄英王鸡》被指挑拨沛王和英王的关系,被逐出沛王府。从某种程度上来说,唐高宗贬王勃是个非常正确的选择,正是这一贬,让王勃领略川蜀奇景,挥笔作出“海内存知己,天涯若比邻”的洒脱、开阔; “寂寂离亭掩,江山此夜寒”的静谧、朦胧;“野色笼寒雾,山光敛暮烟”的凄寒、凝重,让他在潇洒中整理爷爷王通的著述以传承儒学,让他得以运用华丽辞藻,带领唐诗走向“落霞与孤鹜齐

杨炯虽出身寒门,但有着“宁为百夫长,胜作一书生”的志向。表弟犯错被连坐的他被迫离去太子东宫庶务一职,入蜀后与王、卢的相遇,让他更加坚定了自己反对权贵,反对以上官仪为首的宫体诗派的觉悟,抒发自己的真情实感。他对于自己真的看不上的人,哪怕是同事、同僚也不大给面子[1]。这种真性情,让《送梓州周司功》中担心蜀路艰险,不舍分离的场景历历在目; 让《夜送赵纵》的送别通透、明亮;让《从军行》的雄劲,豪放展现杨渴慕功业的率直;他的《从军行》,无论从平仄声律、文字对偶以及起结作法等方而来说,都是成热的五言诗。其现存的14首五言律诗,完全符合近体的粘式律,是一种有意的追求,廓清了齐梁以来绮媚华靡之风,促成了五言律诗的定型。[2]

卢照邻,早年跟随邓王,但不识时务,领导喜欢什么,他偏不搞什么[3],人生后程的穷困潦倒,恶疾缠身并没有阻挡他写作的步伐,他的《五悲文》虽悲但不令读者有窒息之感,在极度穷厄中仍留下了初唐最华美、最丰赡、最冶艳的诗篇—《长安古意》[4]。他耗尽自己的生命能量,以美好华丽的市井生活批判讽刺堕落虚伪的宫廷风,大大鼓励了后人舍弃雍容华贵,虚假肤浅的宫廷文学,投入个人感受,个人生活之中。

骆宾王,七岁以三声“鹅”叫醒初唐,以檄文《讨武曌檄》响彻古今。以封建忠义大节为依据,号召人们反对武周王朝,气势充沛,笔力苍劲。 “一抔之土未干,六尺之孤何托”满怀着唐朝旧臣对故君的怀念。他以他嵚崎磊落的气息,驱使富艳瑰丽的词华,抒情叙事,大胆丰富。他的诗吸取了六朝乐府中辘轳辗转的结构形式以及今体诗的对仗和韵律,言词整齐而流利,音节宛转而和谐,声情并茂,感染力强,易于上口成诵。[5]《于易水送人》的壮士发冲冠⑶。激荡着风云之气,吹走乐宫廷的俗艳,吹来了铿锵的新风,吹向了盛唐的繁华富贵。

四人的相遇共进,看似无端,其实也是必然。初唐的繁荣不仅仅是宫廷的华贵,是市井的繁荣。四人看似不同的经历其实都有一个共同的轨道—从官到民。少年为官时对“富贵”的认知与入蜀后对山河秀丽、友情亲情的真切领悟,在四位天才的体内碰撞,后者以其内容的真切、感情的真挚 、受众的广泛胜出,带动他们诵出一句句绝唱,让他们转动了唐诗发展的方向盘,使得盛唐文学得以展示真正的盛唐风采。在追逐梦想的过程中,他们都不顺利,或许恶疾缠身,或许英年早逝,但他们不知道的是,在追逐梦想的路上,他们身上所带的光芒,无意之中照亮了来去的路,让路边的花草灿烂开放,流芳百世。回顾他们的离去,有三人都葬身流水之中。王勃溺水南海,卢照邻自投颍水,骆宾王亡命白水荡。他们如同灿烂夺目的流星划过天际落入历史的长河之中,溅起晶莹剔透的水花。水波过后,他们的丰功伟绩便融于这斯净水,滋润着后世,流入每一位诵读唐诗者的心中。

 

参考文献:

[1] 王晓磊.六神磊磊读唐诗[M].北京:北京十月文艺出版社,2017:

[2] 360百科:王勃[DB/OL]. https://baike.so.com/doc/4996734-5220964.html,2021

[3] 王晓磊.六神磊磊读唐诗[M].北京:北京十月文艺出版社,2017:

[4] 王晓磊.六神磊磊读唐诗[M].北京:北京十月文艺出版社,2017:

[5] 360百科:骆宾王[DB/OL]. https://baike.so.com/doc/6170838-6384076.html,2021

 

 

不可触摸的青春,是触动心灵的芳华——读《芳华》有感

高二2班 彭慧夫

 

芳华,顾名思义,芬芳四溢的美好年华。单就这个名字都会令人追忆往昔,令人沉吟回味,令人满心欢喜,令人心生向往。看那军绿色的封皮,满是青春气息,又见军旅风貌。封皮上那两条修竹一样挺拔的小腿,传递着活力、激情、优雅、美好。军旅胶鞋的质朴、奋斗,芭蕾舞鞋的精致、高雅,诠释着芬芳年华。  

满怀向往,满怀参加青春盛宴的激动,打开扉页,翻开每一个篇章,却在阅读中,慢慢地冷却了热情。在那平白无奇的铺叙中,我没有看到青春飞扬,只看到了一片流言蜚语和八卦嚼舌,直到小说的三分之二,都没有新奇可言。

然而,在读完整本书后,故事却让人难以预料。没有人能够预料到几乎拿满了所有个人荣誉的军区模范标兵刘峰,在“触摸事件”曝光后的人生;也没有人能够预料到一心想嫁入豪门的纤纤柔弱的林丁丁,在经历了两段失败的婚姻后,用自嘲的口吻选择了孑然一身;我们也没有预料到出身高贵且姿色不凡的高干千金郝淑雯,在恣意挥霍了自己的青春后嫁给了“军队二流子”,最终不欢而散沦为了包租婆;最让我感到感动的是身材矮小、遭人厌恶的普通女子何小曼,在遭遇了人生的大起大落之后,却为自始至终都没有表白的爱恋之人,苦苦地守候了40年,只为在她至爱的人的遗像旁布满了他们初遇那天的冬青······

严歌苓貌似擅长从平淡无奇中发掘人生的意义。一个平凡普通的好人,好一时不难,难在好一世。难在你对我不好,我依然对你好;难在我不好,却依然对你好。把无私奉献坚持一辈子,坚持到生命最后一刻,这样的平凡就是不平凡,这样的普通就是伟大。刘峰就是这么一个平凡普通又不凡而伟大的好人。他用自己的一生诠释了“好人”这个概念,也是用他的一生践行了“好人”的事迹,他的一生就是大写的“好人”二字。

很多人都会说,当好人能得到什么?当个好人,在某些世俗意义上,不能比别人得到更多,反而付出更多。所以在功利主义的驱使下,很多人不再愿意当个严格意义上的“好人”。

列夫·托尔斯泰曾说:“如果‘善’有原因,它不再是善;如果‘善’有它的结果,那也不能称为‘善’,‘善’是超乎因果联系的东西。”《芳华》里的刘峰就是这么一位不计任何因果联系,始终善良的人。他的默默无闻,他的善良,他的人性的光辉,令我深深折服。乃至他的死亡,平静坦然面对死亡的态度,都彰显了他豁达和超然。

大量的琐屑的日常生活铺叙,牵引着你走入一个个平凡的普通的人生。却在这平凡普通中,看到不可泯灭的人性光辉和爱的影子。《芳华》这部作品揭示社会底层的一些罪恶,使我们能洞悉平凡中的伟大,却也能窥测到伟大中的丑陋。其实我们不用过多地揭露他们每个人内心的丑恶或是骨子里的劣根性,因为在某个特定的年代里,任何的所作所为都会被张贴上那个年代特有的标签。

那些年的芳华已逝,但作品依然可以向一代又一代人倾诉当年的故事,故事让我们多一些思考和理性。希望我们能珍惜自己的岁月,细细品味自己的过往,因为这些都是只属于我们自己的独特芳华!

 

 

《儒林外史》读书笔记

高二2班 邓泽玮

 

这个学期,我读了《儒林外史》这本书,它是作家吴敬梓的代表作。在这部小说里吴敬梓用讽刺的手法,描写了封建社会读书人对功名的追求,以及他们的生活状况。《儒林外史》开篇便借王冕之口道出以八股取士的弊病,而后便是科考文人的人生百态。三年一科,有些人穷其一生都在准备科举考试,只为一朝得道,飞黄腾达。古典讽刺小说里,吴敬梓的这部《儒林外史》算是我最喜欢的作品了。白描写实的手法,让一个个人物形象栩栩如生,跃然纸上。鲁迅先生说它的艺术风格是“戚而能谐,婉而多讽”,真是十分之洽当。

范进中举这篇课文里面,五十多岁的范进依然坚持科考,终于中了举人,高兴疯了。范进从此扬眉吐气,一众邻里尤其是老丈人胡屠户顿时一改往昔鄙夷,处处簇拥,前倨后恭,当真是刻画得入木三分。我们彼时只说范进迂腐,八股取士害人,却不见这背后又是何种欲望在驱使。私以为课本里没有的,范进后来夹起大虾元子来迫不及待的一幕更为精彩,只这一个举动,数十年苦读,满口子曰诗云仁义道德,说到底不过是为了功名利禄。而一朝得势,心里便不再有什么仁义理智信,只想着如何填满自己永无止境的欲望。

匡超人更是书中一个个性鲜明的形象,他从淳朴少年到伪君子真小人的转变,读来总让人唏嘘。大孝出场,年少家贫,心地善良,手脚勤快,奉养父母,体贴入微。相较于范进服丧期间破荦戒还多有狡辩,竟是天壤之别。然而恩师被诬,他结交了一帮对功名富贵一心向往却求而不得的假名士,人生观便开始扭曲。待到潘三教他做些拐带人口,买嘱枪手的事,他的眼中便只有金钱利益,蜕变成了一个薄情寡义、虚伪狡诈的小人。而这背后,是势利的社会风气和八股取士的制度。

当然,"世人皆醉我独醒,举世浑浊我独清"的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就正因家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上,他仍旧博览群书,更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后,下到平民百姓,上到知县财主都来索画。但王冕性情不一样,不求官爵。朝廷行文到浙江政司,要征聘王冕出来做官,他却隐居在会稽山。后人提到王冕时,常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官能在功名面前,心如止水,不为所动,也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。

《儒林外史》差不多就是中国文士社会传统生活的全貌概括了,放在任何一个时代,都算是一部警醒世人的好作品。若读书只为名利,那又怎会有人专心去做学问。追求物质并没有什么不对,可一旦头脑贫瘠,思想浅薄,便容易陷入名利的漩涡,失了本心。总归人可以穷,志却不能短,精神世界必不可埋没。

 

 

《俗世奇人》读书笔记

高二2班 练俊杰

 

初中时,我就读完了冯骥才的《俗世奇人》,给我留下了很深的印象。书里讲的故事大多是以清末民国初天津的市井生活为背景,每篇专讲一个人物的本领及事迹,素材均收集于长期流传在天津的奇人异事。全书各篇文字及其精短,半文言文半白话文的风格,将一个个民间故事生动有趣的描写出来,惟妙惟肖,令人惊叹不已。

小说中既有作家想要肯定的人物,比如刷子李、泥人张、张大力、狗不理等,他们具有时代的工匠精神,是每个行当里的能耐人,他们对手艺的讲究,对事业的执着,对生活的认真是值得当代人学习的。《俗世奇人》里还有一部分是褒贬都有的,比如蓝眼,火眼金睛的同时,缺少点自信。还有一部分则是作家讽刺批判的对象,比如死鸟贺道台、酒里掺水的酒店老板、靠卖嘴皮子的杨巴等。

其中令我印象最深刻的还是“刷子李”的故事。《刷子李》讲述的是一位粉刷匠的传奇故事。此人手艺极高,外号刷子李。他刷浆时一必穿一身黑,干完活,身上绝没有一个白点。他还给自己立下一个规矩,只要身上有白点,白刷不要钱。”这么一个自信能干的人,在一次刷墙时被徒弟曹小三看到了“破绽”,裤子上出现了一个白点,黄豆大小。小说极力写徒弟的恐慌,怕师傅刷子李难堪,不敢说,也不敢看,可忍不住还要扫一眼。而刷子李呢,却神情镇定地喊徒弟过来看。刷子李手指捏着裤子轻轻往上一提,那白点即刻没了,再一松手,白点又出现了。原来是刚才抽烟时一不小心烧的一个小洞。这样的结果真是让我又惊又喜,就和那徒弟一样。这又再次突出了刷子李的手艺高超。

读完总共18个故事,我见识到了各式各样的奇人,高手往往就在民间。除此之外,我还非常喜欢这本书的语言风格,干脆精炼,不拖泥带水,还能够把各式各样的人物描写的栩栩如生,惟妙惟肖。这足以能够看出冯骥才的文字功底,对文字运用的讲究。总的来说,这是一本不可错过的好书,推荐大家能够去欣赏一番。

 

 

《蛙》读后感

高二2班 钟乐龙

 

莫言作为我国第一位诺贝尔文学奖的得主,在荣获此奖项前并未多么出名。有人说他得奖的原因是援助翻译的好,但我认为能获得今天的成就,他自身的素质一定是最为关键的,在读完《蛙》这本书后,我便有了最深的感触,正如诺奖的频域一样,这是“现实与魔幻相结合。”

从书名说起,蛙,孩子的哭声“哇”女娲造人的“娃”,孩子又叫“娃”,如此多的意向相互联系,同音异字,又都一齐指向“生命”儿子。在阅读的过程种,我对此也产生了不同的感慨。一是生命之间产生的种种联系,羁绊。二是生命们集合在一起所组成的系统,整体的命运仿佛不受微小的个体影响,早已行驶在自己的轨道上,但他们确又紧密相连,不可割裂。

本文的核心人物姑姑就与数千生命产生了生死离别的联系。在高密东北乡,鼓励生育的年代,乡里人都很乐意去配合党的政策。姑姑作为妇科医生,她的使命就是迎接每一个新生命,此时的姑姑已然成为了全村人的偶像。而在计划生育后,顺势的转变难以改变人们生育的热情,姑姑却因此失去了原有的光环,被视为“杀人狂”,“刽子手”成为了恶魔的化身。她自己也曾感慨:从事接生工作时她被人称为“送子娘娘”,蜜蜂蝴蝶都到处围绕着她,自从从事了计划生育工作后,苍蝇都缠绕着她飞了。虽然有些夸张,但仍能看出她对旧时的怀念。不过作为一名对党忠心耿耿的共产党员,她坚持执行党的执策不惜违背自己的良心,禽兽般扼杀一个个未出生的生命。在梦中,那群人被她亲手扼杀的,未曾见过光明的婴孩化作蛙,搅乱她万年本就不太平静的生活。早年的神圣与万年的“凄凉”形成鲜明的对比,从始至终,她都在按照党的指示在办事,她的一生可谓是现实而又魔幻,而她只是当时众多计生人员的一个缩影。

在那混乱而又魔幻的年代,从战好重建时的婴儿期,再到白纸黑字的计划生育,好似老天对所有芸芸众生开了个玩笑。再方针的引领下,个体显得如此无力,但也因姑姑这些人的存在,历史才能不断推进,就像生物圈中环环相扣,缺一不可以样,没人也都对此有或多或少的影响。也如雪崩之时,没有一片雪花是无辜的,,若人们不违反规则,姑姑也许也不用双手鲜血。

《蛙》无疑是不部悲剧,作为送子观音在人间的化身,姑姑那双传递生命的收本该接受新生命的手本该接受新生命的欢愉,但却一次又一次用近乎惨烈的方式,将新生华为泥土。命运永远不会告诉你他下一步的打算,但是我们自己却可以告诉自己,我曾经怎样的活过

 

 

《复活》读后感

高二2班 王景宏

 

《复活》是列夫托尔斯泰晚年花费大量心血写成的一部长篇著作,《复活》讲述的内容 是托尔斯泰听到的一个故事:一次,法院审理一个妓女被控偷窃嫖客一百卢布并将嫖客杀死的 案子,在陪审团中有一位男士,发现这个案子的被告竟是他多年以前在一个亲戚家做客时诱 奸的养女。于是他良心发现,设法去营救,并表示愿意和她结婚。最后,这个女犯在牢狱中 病死。而那个男士也不知去向。

读完这本书后,我有了许多的感触。书中的主人公聂赫留朵夫在大学时期是一个善良, 充满活力,有着崇高志愿的青年。但当他担任上官职后却完全改变了,整日沉寂在享乐之 中,早已忘记自己的狂热理想,变得腐朽,落魄,成为了一个真正的花花公子。直到在法庭 上见到玛丝洛娃,他回想起许多往事,从而使他觉得自己是那么的可恶,便对于自己以前过 的生活产生怨恨。为了赎罪,他给一些无辜的犯人起诉伸冤,将自己名下的一部分土地分给 了农民,他彻底的改变了自己的生活,将自己从以前的腐朽中拯救了出来。

这本书名叫《复活》,我想"复活"的就是聂赫留朵夫,是他自我精神的复活,而我从他 的身上学到的最珍贵的一点就是他的自我改变,虽然他曾经也堕落过,但当他良心发现后, 做了许多好事来弥补过错,这是任何人都值得拥有的。我想当一个人犯下错误时,不论这个 错误是大是小,最好的办法就是深刻的检讨自己,承担自己所犯的过错。在书中有一对梅尼绍夫母子,因被人冤枉纵火而被关押。最后在聂赫留朵夫的帮助得到清白释放,虽然最后被 释放,但是既然无罪为什么当初要受到关押?只因真正纵火的人有财,便可以将祸栽赃到他人 身上。

《复活》这本书还从方方面面体现出当时社会的黑暗以及人们的道德丧失。楚王虽雄难免乌江自刎;汉王虽弱却有万里江山。满腹经纶白发不第,才疏学浅少年登科。有先贫而后富,有先富而后贫。蛟龙未遇潜身于鱼虾之间;君子失时拱手于小人之下。天不得时日月无光;地不得时草木不长;水不得时风浪不止;人不得时利运不通。盖人生在世,富贵不能淫,贫贱不能欺,此乃天理循环,终而复始者也。聂赫留朵夫本身对于这种生活十分厌恶,但是人因环境而变,所以当他身处在黑暗的环境中时,变得堕落这是自己无法掌控的。这让我懂得善与恶都是一念之差,只要受到影响便会发生翻天覆地 的变化,只有仔细的把握好生命的小船,才不会迷失方向,永远保持真正的自我。

 

 

在酷热的夏暑且听风吟

高二2班 吴天佑

 

村上春树的第一本小说,写于1979年。因为这本小说,村上春树开始了作家的生涯。

一本青春回忆录。小说的语言很直白,情节也很简单,没有转折、没有起伏。语调谈谈的,但是却给人一种涩涩的感觉,它似乎在表达着什么。就像每个人的青春里都曾有过的矛盾,不想为人所知的,但又渴望被人了解的东西。

故事的主人公和身边的朋友用喝啤酒来打发迷茫、寂寞、孤独。青春是挥霍的,因为没人想要去珍惜。渴望独立、渴望摆脱、渴望自由。即使是死亡,在的他们眼中,虽然无可奈何,但也并不沮丧,也不觉可惜。

电台的来电,让他开始想寻找五年前曾借给他唱片的女孩。“我一连忙花了三天时间查她的电话号码.....第二天,我给几个高中同学打电话第三天,我再次跑去母校,在办公室打听到她上大学的名称....

错过了的东西就再也找不回来了。即使费尽周折去寻找,但仍然是徒劳。这遗憾,也许就永远存在

在酒吧里遇到的女孩,又在唱盘店里偶遇,这个左手少一根手指的女孩,他们的交往,似乎和主人公以前交往的女孩不同,亲密而又纯洁的相处,也许这就是作者当时眼里的爱情。

但是,并不是所有的人都可以挥霍青春肆无忌惮。那个十七岁的孩子,得了“脊椎性神经症”在病床上躺了三年。他每天从医院的窗口可以看到港口,他的愿望是:“假如每天清晨我能从床上起来,步行到港口,满满地吸一口海水的清香......哪怕只有一次......即使在床上终老此生,恐怕我也能忍耐。”

世界上许多人,以各种各样的方式生活着。一些人习以为常的事情,对另一些人却是梦想和奢望。在村上春树的书中总可以找到一种力量,他似乎在传达着什么,或者说是一种信仰。

“不存在十全十美的文章,如同不存在彻头彻尾的绝望。”也就是这句话开始了他的人生转折。岁月不能回头,寂寞时,且听风吟。

席慕容说:“青春是一本太仓促的书。”逝去的青春,一段迷茫、固执、挥霍的岁月。轻盈散淡,又扣击心扉,每个人都会有不同的怀想。

 

 

《史记》读书笔记

高二2班 杨乐彦

 

史家之绝唱,无韵之《离骚》”——这是鲁迅先生对《史记》的精妙评价。史籍记载的历史人物让我们对几千年前的世界有了更加深刻、立体化的了解。

这本史书记录了大量的历史名人与重大史实:从三皇五帝到秦皇汉武,有“周幽王烽火戏诸侯”、“赵氏孤儿”、“商鞅变法”、“将相和”、“荆轲刺秦”、“秦始皇统一中国”、“刘邦建汉”……其中,“楚汉争霸”这一段历史最让人惊心动魄、荡气回肠。我当初看到这个片段的时候,立刻就沉浸在其中,被项羽和刘邦之间发生的各种事情说深深吸引。他们从一开始的联手抗秦到后面的楚汉争霸,每一步都深入人心,看到了他们的不平凡。通过司马迁的记载,我对项羽和刘邦还有楚汉争霸有了更多的了解。在战争结束后,项羽兵败垓下,四面楚歌,最终自刎乌江!乌江渡口的那一道长剑血光,为项羽的悲剧命运划上了一个令人遗撼的句号,我也不禁为他感到惋惜。如今,那段历史已离我们远去,项羽连同他所处的那个金戈铁马的时代已经被历史的滚滚红尘所湮没了。但透过历史的尘埃,我们仍可以借古怀今,以史明鉴。我们要从历史中看到优点和缺点,以历史为鉴来不断改正自己的品行,不要重蹈前人的覆辙。如我们不要学习项羽的优柔寡断,而应该有谋略,有主见,学会审时度势,当机立断;我们不应有虚荣心,好面子,而应该实事求是,脚踏实地,做真实的自己!

这本史书记录很多历史上杰出的人物,当然,它的作者也是令无数人仰慕的。司马迁在忍辱负重的情况下写完了《史记》,他想:“人总是要死的,有的重于泰山,有的轻于鸿毛。”他尽力克制自己,把个人的耻辱,痛苦全都理在心底,重在摊开光洁平滑的竹简,在上面写下了一行又一行工整的隶字。就这样,司马迁发愤写作,用了整整13年时间,终于完成了一部52万字的辉煌巨著——《史记》,这部前无古人的著作,几乎耗尽了他毕业生的心血,是他用生命写成的。正是他有强烈的责任感,他才能继续坚持下去,没有了责任感,任何事情都无法很好完成。

在书海中遨游,史记这样的好书伴你终生,但文学价值和历史价值并重的古代着作恐怕只有史记一部。所以,史记是一部的的确确的好书,一部古代典籍,一部艺术珍品!

 

 

《巴黎圣母院》读书笔记

高二2班 叶嘉希

 

这是雨果第一部具有思想力量和艺术魅力的现实主义作品,充满了人道主义和浪漫主义色彩,小说以15世纪路易十一王朝统治下的马黎为背景,以不同寻常的紧张情节,夸张的人物形象,描写了善良的无辜者在中世纪封建专制制度下,遭受摧残和迫害的悲剧。

女主人公爱斯梅拉达刚满16岁,她美貌绝伦、纯真善良,能歌善舞。她整个人的灵魂都是美好的。她们是美丽的化身。她的身上心灵上没有污垢,她是没有被污染的。在教皇的黑暗统治下,在虚伪卑鄙的副教主,轻佻放荡的弓箭队长中间,她也并没有被污染,依然表现出纯洁与善良。美与善在她身上结合得那么完美,使她拥有了一种令人目眩神迷的魅力。因为她惊人的魅力,引来了邪恶者的欲望,因为她的纯洁天真,使她陷入了灾难的爱情悲剧。她应该是上帝的宠儿,结局却是被处以绞刑,这让我感觉到当权者的无比残酷。

这部作品中,给我印象最为深刻的就是男主人公卡西莫多。似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上:他是个被收养的可怜的敲钟人,他是民众眼中残废畸形、愚钝无比的“愚人之王”。他受尽愚弄取笑以及周遭不堪入耳的嘲讽与辱骂男。卡西莫多的外貌其丑无比,却有着一颗美丽、纯洁、善良的心灵。他喜爱艾丝美拉达,如同守玉般保护她。对艾丝美拉达的种种厌恶,他毫不在乎。开始听信副主教的唆使劫持爱思美拉达,但后来他被爱唤醒,把他的养父推了下去,救爱思美拉达,并与她静静地死去。他的丑陋达到人类的极至,而在他身上表现出的深刻的人性美,却使他成为文学史上最独特又最感人至深的艺术形象。他的心灵美已完完全全地掩盖了他外表的缺陷,成了人们心目中善良的楷模,着实令人动容而肃然起敬。

在当今这个纷繁复杂、日新月异而又浮躁的社会中,“美”的真谛早已被忽略。随着科技的日益发展,美容业也成为了一项热门行业,只因许多消费者“不惜重金也要换取天使般的脸蛋”。这着实有些可悲——殊不知自然才是最美!钢琴家朗朗在社交平台上对自己妻子怀孕不显肚的赞美更令人心寒。畸形的审美与只注重外在的心态充斥社会,着实令人觉得可悲!在我看来,保持心灵美才是真正的美,像本书主角卡西莫多一样保持美丽纯洁善良的心灵才是正道,才能保住真正的美。成为一位拥有灵魂美的人,才应该是我们每一个人追求的。

 

 

银河铁道之夜读后感

高二2班 冯宇诚

 

在这个不美好的世上,最美好的童话总是悲伤的。它们都是用饱受自我牺牲的崇高与孤独所折磨的灵魂写成的,满溢无边的哀伤感,透明而凄美,原原本本的呈现出生命本身的重量。

随着这段序言,我们走进了一个被星空,银河围绕的幻想故事,走进了那列于空中翱翔的列车。

故事的主角叫乔班尼,他在现实中的生活是不幸。他的母亲生病在床,父亲很久未归以至于被认为被抓进了监狱,乔邦尼为了养家每日都要去印刷厂打工,而周围的同学却还经常嘲笑讥讽他,就连最好的朋友康贝瑞拉也只是默默的支持他而不会为了他公开反对其他人的行为。在一个节日的夜晚,热闹的氛围使他感受到了额外的孤寂之时,他遇到的银河铁道的列车。他踏上了列车,他与康贝瑞拉遇到了形形色色的人。学者不被人理解,却还是专注自己的研究。捕鸟人辛苦劳作所得甚少,但是收获之时却也乐不可支。青年无法为了拯救与他在一起的姐弟而残忍的牺牲其他孩子,于是选择让神明救赎他们。天蝎不愿自己死的毫无价值而选择牺牲自己来照亮他人。他们到最后都得到了属于自己的幸福,在自己的天堂下了车。

不难看出银河铁道列车代表了死亡之后通往天堂的道路。对于乔班尼来说,这其实就代表着对于现实生活的逃避吧,为了摆脱现实的痛苦,死亡无疑是最利落的一种方式。列车天堂上的一切东西都显得那么美好,与现实形成了强烈的反差,但最后只有乔班尼一个人下了列车,回到了现实,却得知自己的好友康柏瑞拉已经被淹死了,已经父亲即将回来的消息。美好的童话般的景象如同泡影般消逝,留下的只有冰冷的现实。在我看来,故事并没有结束,乔班尼的现实生活还要继续,他依然还会在苦痛中挣扎,但结尾父亲回来的消息又给乔班尼带来了希望。梦想与现实的反差,虚幻与真实的交织组成了这个故事。但故事还是讲的是人追逐幸福的故事。,究竟什么是真正的幸福,世上是无人知晓的。但只要朝着正确的道路坚持下去,不管途中遇到怎样艰难痛苦的事,攀登高山也好,爬下陡坡也罢,都能一步步的靠近幸福。所以在故事的结局,乔邦尼必须得回到现实中来,人生都还没结束,也怎么能够判定自己已经追寻到了真正的幸福呢?而就在故事的结尾,乔邦尼得知了自己父亲即将回家的消息。我认为银河铁道之夜主要想要表达的就是这些。即使目前又多么的艰难,请坚持下去,因为希望一直都在前方,只有不断的追寻下去,才能找到属于自己的真正的幸福。而即使怀着为自己,为他人追寻幸福的决心,大多时候世上还是不会如你所愿。乔邦尼在青年和小姐弟离开后,对康贝瑞拉说,不管去到哪里,我们都要并肩同行,我要学习那只小天蝎,只要大家能够得到真正的幸福,就算身体浴火百次,也在所不惜。可是康贝瑞拉已经为了拯救溺水的查内力落水而死了。到最后乔邦尼也只能一个人继续追寻下去。就算和志同道合的友人分离,孤身一人,请坚持下去,你们终会在最后相遇。

 

 

 

《安娜卡列尼娜》读书笔记

高二2班 张愉

 

卧轨自杀成为高贵典雅的安娜最后的结局。

从最初的优雅风情,纯真又诚挚,到最后陷入神经质般疯狂的妒忌和猜疑中。不得不说是她心中的执念让她疯魔,社会的黑暗将渴望自由的她逼上绝路。

“由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。”不过分执着于爱,不要迷失于恨,云淡风轻才能追求生命的解脱。

生命之弦华美而珍贵,只有充满柔情的手才能弹奏出美妙的乐章。我们是需要爱的,我们需要丰沛的情感来点缀这冰冷的世界。但尘埃中蒙头追逐的人啊,又总是容易忘记,水满则溢,过犹不及,担负太多,生命自然无法承受。

安娜之死,于我们这些无关紧要的旁观者而言,是一次华美而壮烈的英勇就义,她用生命“挺身反抗人生无涯的苦难”。于她自己而言,却是一场一败涂地的豪赌。凡是有果,则必有因。扼腕叹息之余,与朦胧泪光之中,我却也隐约了悟:正是因为追求的太多,安娜才最终压垮了她自己。

于上流社会那一片虚伪泥沼中,安娜勇于放弃荣华的地位转身奔向爱情和自由,这样纯粹又热烈的勇气便是她迷人魅力的源泉。可事实上,她高估了她自己,在狂热爱情的驱使下,她于某一瞬间奋不顾身,可随后却又胆怯畏缩。

她以为她不在意,可上流社会的议论纷纷让她在意得要命;她以为她可以割舍,可她还是拖着不离婚,因为放不下自己的儿子;她以为她不屑,可她还是拼命维护自己的美丽,哪怕内心焦灼如火……

安娜太贪心了,既要爱情,也要名誉。这一切都需要巨大的精力去维持。于是一日日,安娜熬尽了自己的心血,迷失,焦虑,渐至沦丧,终究一败涂地。

人不可为贪欲所控制,这是众所周知的,可天下又有几人能做到?世界是平衡的,人的精力是有限的,将欲有所得,必先有所弃,这样,才能将自己的生命腾出更大的空间,来安放那些对自己真正弥足珍贵的东西。

一个年轻好动的女人是不可能安于现状的,安娜的悲剧告诉我们,自强的可贵。即使没有自立的能力,也要有独立的灵魂。

 

 

济世情怀VS儿女情长

 

——读《西游记》有感

高二2班 张智强

 

“英雄难过美人关”这句话在近乎所有人身上都适用,就连西天取经的核心人物,唐王的御弟,圣僧唐玄奘都难以避免。

西天取经路十万八千里,九九八十一难。其中唐长老遇到了三难令我印象深刻:第一难:四圣试禅心,这一段试的是唐僧是否对世俗还有念想。第二难:白骨精变化的美娇娘,这一段是对唐僧对性感之物能不动凡心。而这第三难,女儿国,是我认为这是九九八十一难中最难。

且说师徒四人一路降妖除魔,通过通天河之后。来到了西凉女国。这一难与其他八十难不同的,三个徒弟手上的兵器形同虚设,毫无作用,完全考验的是唐长老的内心。此时此刻唐长老的内心一定是这样的:在这世上只有两种妖怪,想吃我和想睡我的。她们通常只有一种结果,就是被打死我所遇到过的倾城色很多,她们口口声声说喜欢我,其实我自己也清楚,她们喜欢的只是金蝉子转世的修为罢了。但在这小小的西凉女国我遇到了一个凡人,她是西凉女国的女王,她说她爱上了我,要把江山送给我,她愿意退位以倾城之富招我为夫。我听过女人的谎言无数,但这一句是真的。我从一见到她时便动了一丝凡心,以至于自始至终我都没有正眼看过她一眼。在国师告诉我这个消息时,我只能是低头不语。而当国师有一次强调时,我却是如痴似哑,我真想留下来啊,但如果我不去西天取回大乘佛法谁去普渡这世间万千的生灵呢。为了这济世情怀,也就只能忍下这儿女情长了。

在悟空的计策之下,我们师徒四人在们重新集合,我坐在白龙马上,女王就站在门口。此时此刻四目相对,两顾无言。这时节风沙迷人眼,这时节天地也垂怜,这时节,贪懒懒的八戒垂下手,这时节,楞磕磕的沙僧也无言,好猴王虽是石头变,此刻也分不清苦辣与酸甜。圣僧虽无话,嗔怒在心田。好可恨,唐王面前我夸的什么口,好可恨,如来你的经文叫我传,好可恨,西行路上设此难,好可恨,九世前身我是金蝉。真诚想剪碎袈裟我红尘中去,执尔之手我与尔缠绵。怎奈何世间真无双全法,不负如来,不负红颜。造孽啊造孽真造孽,孽缘孽缘了无缘,谁叫我命中归三宝,谁叫我出生就参禅。叹!叹!叹!难!难!难!便纵有千种风情我怎样堪言,罢!罢!罢!唐僧点手唤青天,玄奘此生再无少年这更可怜。怎奈何经此一别,同根的连理隔青山,棒打的鸳鸯天各一边。好无情的那叫白龙马,长啸一声震颤雕鞍,唐僧回手一挥鞭,双手当胸抱拳,拱手向女王行了个俗礼后加紧挥鞭,让白龙马带着他逃离女儿国。沉稳的唐长老从未像这次一样着急,像这次一样害怕。他害怕但凡慢了的一秒就会让他变心,害怕一下子的迟疑会让他改变主意。知道他已经疲惫的无法再安全的骑在白龙马上才停下。但女儿国这一场景便在长老脑中不断重复,不断斗争。数千年过去,世人皆赞叹圣僧不为美色所惑,但唐僧自己知道,有的人看一眼就会错。

人自生下来就会拥有各种欲望,而吴老先生对唐僧的描写也体现了这一点。他写的是一个人,一个真实的人,一个像正常人一样在济世情怀与儿女情长难以选择的有血有肉唐僧。

 

 

《许三观卖血记》读后感

高二2班 焦佳

 

      许三观经历了许多许多的苦难,都是凭借着卖血度过难关,而他自己的形象也变得更加正面,更加伟大,更加有人情味了。

      年轻的许三观,先是吃到了卖血的甜头,凭着挣来的钱轻松挤掉了和“油条西施”许玉兰关系很近的何小勇。后来又连生三个儿子,在医院外就只会笑,自私而又蛮横。 邻居都说一乐像何小勇,他就经常和媳妇翻脸吵架。工作推开,自己要“享受”。前期是他比较放纵的时期,何小勇出了车祸他见人就宣扬,最后为了救命,和一乐讲了自己和四叔的故事,告诉他人不能忘本,只要记得自己的养育之恩就可以。

      后来生活所迫,不得不一次次去卖血。一乐打了人,他卖血赎回家具,自然灾害家里只能喝玉米粥,为了孩子们的饮食,他卖血全家吃面条(一乐是红薯),讨好二乐队长,他在一个月前刚卖过血的情况下又去卖血了,还透支了自己的生命和二乐的队长喝酒。到后来为了救一乐,一路卖血到上海,差点没了自己的命。

      随着文章的展开,他的形象越来越清晰,读来愈加心酸。走投无路时,会为了家人甘愿奉献自己,会卖血救一乐,即使自己曾经无数次的说过卖血的钱不能花在一乐身上,花在他最恨的人的骨肉身上。玉兰被批斗,在自己的儿子们都不愿去送饭时,告诉妻子还有自己在身边。家里的批斗会主动承认错误,大家都有错,天塌下来一起抗,日子还得过。一辈子没倒下,挺过无数艰辛的主人公在文章最后终于哭了,生活富裕了,但自己没用了,不过让人欣慰的是,他和玉兰这对患难夫妻还能互诉衷肠,至于他想要的黄酒,炒猪肝,要多少有多少。

在读这本书的时候我是抱着这样几种心情1.忐忑,总害怕许三观哪次献血后就再也醒不过来了。2.温暖,许三观给媳妇送的饭下面藏着红烧肉;二乐背着一乐在严冬的黑夜疾走;为了救一乐,三乐把剩下的工资都拿了出来,许三观更是不要命地卖血;许玉兰给许三观点了三碟炒猪肝……他们是彼此平凡生活里的暖阳,黑暗岁月里的光。3.担忧,阿方和根龙带许三观走上卖血这条路,许三观又教会了来喜、来顺,许三观最后还活着,但在卖血这条路上不知道还会倒下多少人。4.痛心,大灾大难面前,贫苦平凡的家庭除了卖血之外无计可施,被命运玩弄于股掌之间,深深的无力感让人心寒。

但是,在这本书中平凡、普通的生命却谱写着惊涛骇浪的人生,演绎着独特生命话剧。命运犹如一座大山压的每一个人都喘息不过来,但每一个生命都拼尽全力活着。

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