[font=楷体_GB2312] [color=blue] 题记：读到迟汉慈同学《感动的背后》，深以为然。翻出旧作一篇，以应和之。 [/color][/font] 可以肯定，2005年度感动中国人物评选活动已在紧锣密鼓的酝酿中。　　可以肯定，湖南小伙子洪战辉以其善心善举，似乎确凿会金榜题名。　　同样可以肯定，洪战辉其人其事一定会被中国教育和千百所基础学校拿来说事儿，以催进学校德育工作，催进全民道德教育。　　　　洪战辉，湖南怀化学院的一名在读大学生，在11岁那年家庭突发重大变故：父亲疯了，亲妹妹死了，父亲又捡回一个遗弃女婴，母亲和弟弟后来也相继离家出走。洪战辉稚嫩的肩膀过早地压上了生活的重担。从读高中时，洪战辉就把这个和自己并没有血缘关系的妹妹带在身边，一边读书一边照顾年幼的妹妹，靠做点小生意和打零工来维持生活，并把妹妹带到自己上大学的异地他乡上学，如今已经照顾妹妹整整12年！　　勿庸置疑，洪战辉是个好小伙子，他的身上，闪烁着人性最美丽的光彩，闪烁着道德与正义的光辉。　　似乎，掀起一场又一场“学习洪战辉”的群众运动，势在必行。　　　　婴儿被弃绝对是幕惨剧，但可以肯定的是，目前以及以后相当长一段时间，这种事还不会彻底绝迹。看了上面的材料，我在想以下几个问题。　　其一，弃婴担子究竟应该压在谁的肩上？答案是，政府应该是第一责任人。　　其二，政府接手以后，弃婴存在两个可能的去向——委托自愿者抚养，抑或转交政府开办的儿童福利院。　　其三，从洪战辉的家庭情况看来，他家并不具备抚养弃婴的条件。　　其四，为什么最终抚养了？这中间，明显存在“政府缺位”。　　可以肯定的是，上述问题，在最广大中国民众的情智结构中，尚未被视作问题。当然，这本身就构成了问题。　　目前的问题是，作为教育者，作为人群中知识、智慧含量较高的一部分人，我们的学校和教师是否对此具有清醒的认识。同时，在“学习洪战辉”运动中，我们是否能够理直气壮地从这个维度展开我们的教育活动。　　　　之所以这样思考，基于以下的一些考量：　　其一，人民政府为人民，这是写入宪法的，是政府的唯一价值所在，也是政府存在的唯一法理依据。　　其二，为失去生存依据的公民（或准公民）提供生存保障，是政府的具化职能之一。　　其三，为善，是每一个公民都应该做的，但公民个人为善的广度和效度，和政府行为的为善无法同日而语。后者的“能耐”明显强于前者。　　其四，要求并监督政府，是每一个公民的责任和义务，也是新时代中国教育培养学生公民意识的重要内容。　　其五，只靠公民个人的道德光芒，是无法让中国走上法治社会的康庄大道的。早在几百年前，就有武训先生乞讨办学的壮举，并未使中国成为教育强国。　　其六，现在的学生中，必有将来的公务员。他们应该从小被告知——公务员和政府最应该干些什么。　　　　道德教育是公民教育的重要内容，但远非全部。　　中国走向民主法治社会的道路，得从真正的公民教育始。　　光让学生“学会感动”是不够的，还得让他们学会思考，学会对社会问题富于深度的全方位的思考。　　社会问题，必须存在社会视角的思考！