第一次知道义工这个概念，应该是在一部美国电影中。电影的名字和情节，都忘了，但义工这个概念，却留了下来。隐隐约约，觉着，和我从小被耳熟能详的“好人好事 ”并不一样。
    外校有义工社已经好几年了。作为校报编辑，曾经组织过这方面的稿件，和义工社各位组织者颇有一些接触。关于他们，总体的感觉，可借用鲁迅先生的一句话来表述，“总是微笑着，态度很和蔼。”
    上学期期末的时候，朱泳熹同学来我办公室，谈及他们义工社想出一本杂志的事儿，杂志的名字叫《暖》。我说，好啊好啊。我知道，她是义工社的头儿，几年来，操了不少心。不过，每次遇见她，总是一幅很开心的样子。那种从内心往外透 的开心。不像一些大人，一旦负上点什么责，便透出一脸的沉重。
    交流过杂志编辑的事情之后，便是假期。几天前，她又来了。拿着移动硬盘，把杂志的稿件下载给我，同时，布置我一项工作。让我为他们的杂志写一篇文字，没想就答应 了。只是瞎忙，害她又催了一次，不好意思。
    要写了，才发现这文章不好写。翻看他们的文档，发现，他们做的事儿及他们自己，都不用我写的。再说，我也不很了解。写什么呢？成了一个问题。他们做的，当然是好事，拿任何道德谱系 去衡量，都是不折不扣的好事。这属于常识，并不需要我去履行一下什么追认程序。
    想着想着，心里有点儿虚。渐渐，感觉，自己对义工这个概念，并不很明了。好了，先去维基百科溜达一圈，想去长点儿知识，起码，也得寻到义工的正 解呀。到了维基百科，输入义工二字，回车，一目了然。几个自己并不清晰的问题，也寻找到相应的答案。
 
    其一，关于义工——义工是指在不计物质报酬的情况下，基于道义、信念、良知、同情心和责任，为 改进社会而提供服务，贡献个人的时间及精力的人和人群。
    其二，关于义工的起源——“义工”是英文volunteer的中文译法,也叫志愿者，起源于19世纪西方国家宗教性的慈善服务，在世界上已经存在和发展了100 多年。
    其三，关于义工的主客观界定——第一是自愿。即主观自觉选择，没有强制性。第二是不图物质报酬。即动机上不追求物质报酬，但不否定开展志愿服务需要一定的物质条件。第三是服务于社会公益事业。第四是奉献自 己的力所能及。第五是非本职职责范围内。
    如此看来，义工乃一个公民社会里公民自发自觉的社会行为。自觉自愿的意思，便剔除了一些强势社会组织的“组织行为”，也剔除了通过一些人通过该行为谋取某种秘而不宣的 “好处”的动因，两个字：纯粹！“不图物质报酬”，不难理解，这是基本的底线。
    至于“服务于社会公益事业”一说，得辨析一下。即服务的内容应是社会公众的公共利益和困难群体的利益，不是社会 非困难群体的小团体利益；同时属于政府职责范围内的事情、能够通过正常的市场交换获得的服务（困难群体除外），一般不能作为志愿者服务的内容。这样，就把“政府行为”剔除在外了，免得政府借此推卸掉了自己的责任。同时，将服务对象严格限定于 社会弱势群体。
    所谓“奉献自己的力所能及”，基本的理解应该是，奉献自己的时间、精力、智力、经验等等，而非金钱与权利。这里，和传说中的“无私奉献”便有了距离，对奉献者自身也更为人道一些。 “非本职职责范围内”的界定也非常到位。比如自来水公司修理水管的职工，如果他正在值班、正在岗位上，为用户提供了优质的修理水管服务，那是本职工作，不是志愿服务，便不能号称义工。
 
    传递爱心， 传播文明，有助于建立和谐社会，有助于促进社会进步。对社会而言，义工活动无异具有不可置疑的积极意义。我们必须意识到，真正的善举，绝对应该达成施与者、受施者及社会“三方共赢”的效应，否则，这种行为本身便是值得质疑的。
    一位义工说过，“义工不仅仅是义务劳动，更是一件对我个人有意义的劳动。因为做义工不仅让你发现所做的事情对别人有利，而且对自己也很有价值。对我而言，做的义工工作也是一个寻找生命意义的美好过程。” 他的话，让我想 到了一个同样美好的句子——送花人手有余香。
    帮助别人，自己快乐。这是很多初为义工的人士最深最直接的感受。这种感受，并不神秘，我想，应该属于每一个普通人都曾经体验或正在体验着的美好——在帮助别 人后,看到别人因而获得快乐而自己因此也变得快乐.
    做义工，是在奉献社会。通过参与志愿工作，有机会为社会出力，尽一份公民责任和义务。同时，也在收获自己的丰盈人生。可以丰富自己的生活体验。志愿者利用闲余时间，参与一些 有意义的工作和活动，既可扩大自己的生活圈子，更可亲身体验社会的人和事，加深对社会的认识，这对志愿者自身的成长和提高是十分有益的。也是在为自己提供学习和历练的机会。志愿者在参与志愿工作过程中，除了可以帮助人以外，更可培养自己的组织及领导能 力。学习新知识、增强自信心及学会与人相处等。
    如此，做义工变成了一种公民个人的心灵需求。作为学生，更是可以借此寻找到一条满足自己的成长需求的正当途径。所以，义工绝对不类同于施舍，这是两个概念。当然，直接的受益者 当然包括受援对象，通过志愿者服务，能有效地帮助受援对象扩大社交圈子，增强他们对人、对社会的信心，同时，志愿者以亲切的关怀和鼓励，帮助受援对象减轻接受服务时的自卑感和疏远感，从而使其建立自尊心和自信心。善莫大焉！
 
    这篇文字，属于约稿。本来，应该写写朱泳熹她们义工社的事情的，按照惯例，多多美言才对。结果，写成了这样。我想，原因有二：其一，他们的作为，属于那种自觉自发的真正的善举，自有经历的充盈、成长的欣悦与良心的慰藉，本不需我这 等旁人经由语言文字来颁发若干虚幻的勋章的。其二，来自一个资深教师的职业症候，遇见什么概念的时候，总会习惯地琢磨一番，钩沉一番，有心无力地界定一番，何况，遇到这个我并不十分稔熟的名词。
    不过，倒是很偏爱自己的这点 儿毛病。想，社会的发展进步，从某种意义上来说，就是一些个新鲜有趣的概念逐渐深入人心化为常识的过程。当代中国人，如我，从小就参与过“学雷锋”运动，仔细思之，和义工概念还是不很相同，甚至，很不相同。首先，运动，往往由组织发动，而义 工，却以每一个个人作为主体。其次，运动，往往表现着对大众的善意有些信心不足，故而强调一个“学”字；而义工的原动力，却正好源自于每一个自由自主的个人内心的渴望。其它方面的不同，我就不列举了。
    我校义工社 ，是一个由同学们自发组织形成并行动起来的纯民间组织。仅在2008年，他们即组织活动10多次，曾经赴老人院、盲人学校等处服务，亦赴学校图书馆参与图书整理等。知识是重要的，但知识并不会自动生成善良与关爱。发现自己内心真正的需要，乃成长的真正动力所 在。学校提供这样一个交流互动的场，而成长的力量，却只能来自每一个同学自己。义工社的同学们所做的一切，让我们有理由相信善意、关爱和成长的力量。
    谨此，以和《暖》杂志创刊。谢谢！