我校传统文化项目世界文化巡礼系列活动已经进入了第六站——南非。
    校园网上，刊出了小学部四年级、五年级、六年级30位同学“我心目中的南非”优秀征文。他们的名字是：苏布尔、谢文昶、林 玲、闫馨文、唐欣怡、李依琳、张铭芳、岑绰琳、仲曦彤、蓝浚桐、徐升阳、郭莹莹、何晔、陈露斯、梁嘉敏、田晶晶、刘嘉雯、谭力、叶柳、龙越、陈念萱、李乐远、李念遥、陈昊、朱海斌、陈蕴懿、胡智航、张梓渝、张嘉欣、张亮。
    还有，小学部一些年级组的“话说南非”主题班会方案评选亦已揭晓。一年级的三个优胜方案是：二班、六班和九班。二年级的三个优秀方案是：一班、八班和十班；三年级的三个优胜方案是：四班、五班和十班；六年级的三个优胜方案是：四班、五班和九班。这些优秀方案，我们将陆续在校园网刊出。
    和以往历届一样，这次，每一位外校学生，都客串了一次南非文化的欣赏者、学习者和研究者。说“客串”或许并不妥当。这样说，无形中拿课本与教材做了参照物，而已。其实，当代教育对此二者的诠释，早已超越了传统教育的狭隘藩篱。这些“小研究者”们最重大的研究成果，定然是珍藏在每一个人的内心或新奇或朦胧的个人感受。用文字与活动的方式呈现出来的，仅只“冰山一角”。这是毋庸置疑的。

    对优秀征文和班会方案本身，我不想做评述。刊载于校园网，大家可以去看。在这里，我想再重申一下我们工作的价值和意义。也就是说，我们为什么要费心劳神做这档子事，这些事，值得做么？
    在教育活动中，一个词汇很是惹眼，那就是“展示”。说起来，一些工作还真显得异常地“展示”，比如文化长廊。文化长廊，从表象上看来，纯粹就一“展示秀”，精心准备多日，贴出来，叫校内外的眼睛看，不是一场“秀”还能是什么？但我不能同意这种说法。
    文化长廊的策划方案拿出来以后，分派至各教研组去做。在我看来，这属于一种“任务驱动”，驱动的，是各教研组的老师们。尽管，最后的任务只会落在一两位老师头上，给他们“添麻烦”，但，每次有一两位老师参与——哪怕属于那种“不得不”的参与，天长日久，总有一天会达成“全员参与”的效果。更重要的在于，我们的老师们——即使不是历史教师地理教师，也将成为一个世界文化的欣赏者和“准研究者”。
    对于学生的安排，还是这个思路。写一篇文章，开一个班会，上一节南非主题的艺术欣赏课，占用资源并不大。但，如果有意无意给谁打开一扇翘望世界和现代的窗户，那将善莫大焉。好在，该项活动已经成了我校传统文化项目，长期坚持下去，对开阔师生视野、开放师生心灵，启迪师生思维，自然是不无裨益的。琐碎工作的价值和意义，或正在于此。

    读鲁迅，读高尔基，发现，他们的童年生涯里，都有过一个“文学想象”的引发者。鲁迅有一个长妈妈，高尔基有一个外祖母。她们的共同特征是，都很会讲故事。“汉初三杰”之一的张良，之所以具备“运筹帷幄，决胜千里”的能耐，大约与他遇到过一本《黄石兵法》息息相关。一个名叫卡米拉的印度孩子便没那么好运气，被父母遗弃的他，居然被狼给“收养”了。性命，倒是保住了，可当他重新回归人群之后，却永远地失去了学会人类语言的能力。卡米拉在他人生最关键的“学习时段”，没有接受到来自人类的语言刺激，曾经拥有的语言天赋也随即慢慢丧失，失去了重新启动的可能。
    对个体的人的命运而言，世界永远都是“偶然”的。高尔基有那样一个爱讲故事且会讲故事的外祖母，鲁迅有那样一个神秘兮兮的长妈妈，包括张良遇到黄石公读到他的兵法，都是偶然的。由此，我想到，所谓教育，或许，正是人类试图挣脱自己在命运面前的“无力感”的一种伟大努力。动用专门的力量，将对个人成长和人类整体发展有价值的知识和资源整合起来，让更多的人学习、接受和拥有。随着造纸术和印刷术的发明，大约，再也没有哪个欧阳锋要去挖空心思抢夺一本名叫《九阴真经》的武术教材了。随着学校以及班级授课制的出现，黄石公及其学问，完全可以被无限复制——像今天，电子计算机的复制粘贴功能一样。
    话说回来。迄今为止，人脑还是一个“黑箱”，我们找不到更恰当的比喻来形容它。人会对什么感兴趣，什么可能成为那个谁的终身所爱，都是谜。任上帝再生，估计，也难以揭开谜底。当然，这并不意味着我们在“黑箱”面前完全无能为力。我想，我们可以做的，或许就在于，给人们更多的选择的给予和可能。西谚有云，“上帝关上一扇门的同时，已经替你打开了一百扇窗户。”这里面，蕴含着一个很聪明的比喻。在学校，如果把国家课程比作门的话，不妨，把校本课程和校本活动比喻为窗户。那么，我们为什么不让门和窗户都开着呢？