[font=楷体_GB2312]我一直相信：有了一定的基础，语文就可以无师自通。所以，我们的语文教学要致力于“引进门”。我还认为：学生学好语文的正途在于阅读，教师教好语文的前提是博览群书。所以，教师一定要多读书，勤读书。我一直认为：评价学生的语文水平只一条就够：他（她）是否具备了相应的阅读能力。 最近接到几位家长的电话，她们告诉我：开学以来，她家的书架上已经增加了好几排书，因为每个周末都会被孩子拽到书店去买书，回到家，还要被儿子“强迫”和他一起读书。还有一位学生告诉我：她妈妈已经托人从北京给她买回来《人间鲁迅》（上、下），因为广州所有的书店这本书已经卖完了。听着这些消息，我非常高兴，我的目的达到了！ “打开一扇窗户，引进一方世界”是我的语文教学观。要想把学生引到书的世界，老师首先要做到博览群书，因为学生无论在理论上懂得了多少读书的道理，也不如接触一位书香蕴藉的教师更能激发他们读书的欲望。我会把自己所读的书在课堂上不动声色地灌输给他们：讲完《鹿和狼的故事》（人教版第十二册），我从大自然的生态平衡问题自然过渡到我读过的《狼图腾》这本书，我给他们讲老草原人对狼的敬畏以及狼和草原的亲密关系。在讲完《我的伯父鲁迅先生》（人教版第九册），我给他们讲《人间鲁迅》这套书，讲这套书的作者林志贤最近和台湾作家李敖关于如何评价鲁迅的争论。讲《地震中的父与子》我就给他们读台湾作家三毛和现代作家朱自清的同题散文《背影》，让学生体会中国的这种不同于西方的含蓄的背靠背的父爱方式……在我的不断熏陶下，学生们读书的兴趣空前高涨，不仅是班级，连一些学生的家里也渐渐弥漫着浓浓的书香。 就拿这次刚刚上完的《秋天的怀念》一课来说吧，因为我喜欢史铁生的文字，所以，我想让自己的学生也喜欢。于是，我采取这种“由课外走进课内，再由课内走向课外”的方式，让学生不仅在书中走个来回，更在史铁生的精神世界里也走一个来回。开始，我还怀着隐隐的担心，害怕学生因为自身阅历的局限，他们无法品味到史铁生文字中的苍凉与厚重，谁知学生完全出乎我的意料。下面仅录几个课堂的精彩片段以示证明。[/font] [color=red]精彩片段一[/color] 师：请大家抓住关键词来读这段话，你读懂了什么？（母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”） 生1：我认为母亲不仅仅是抓住了我的手，她还抓住了我生命中即将要熄灭的那盏灯。 生2：我认为母亲和哭声一同忍住的还有她儿子的粗暴、自己不能替儿子分担病痛折磨的痛苦、她身体的重病，以及她无法改变现实的悲苦。 [color=darkred]精彩片段二[/color] 师：母亲的良苦用心、母亲的这些苦“我”当时明白吗？后来明白了没有？从课文的什么地方看出“我”后来明白了？ 生1：我从课文的最后一个自然段看出“我”明白了。（有感情地读这一个自然段。） 师：史铁生到底明白了什么？ 生1：我通过和前面这一段‘北海的菊花开了，我推着你去看看吧。’”比较中读出史铁生现在明白了，他明白母亲那次为什么要挡在窗前，因为母亲这一挡就把一个萧瑟的秋天挡在了窗外，她希望儿子通过看菊花明白，秋天不仅仅有“刷刷拉拉”的落叶，更有开得“泼泼洒洒”的菊花，人生不光是绝望和痛苦，还有鲜花和阳光。 师：读书不仅要和作者对话，还要和自己对话，读出自己的思考。你从这一自然段中读出的思考是什么？ 生1：我读出了母亲之所以在生前一再要求推着我去看菊花，她是想让我明白菊花的坚强，让我能像菊花那样好好活。 生2：我从菊花的颜色不同开出的样子也不同，体会到了我们的人生也像菊花一样，不同的人会有不同的命运，不管是什么样的命运，我们都要好好活，像菊花那样“泼泼洒洒”地活。 …… 学生的这些体会和理解很多是我在备课中无法预料到的。所以说，“阅读是一种复杂的个体心智活动，阅读过程是阅读个体的感悟和体验建构的过程，带有强烈的个体特征。”文本的意义因读者的感悟体验而彰显其价值，读者的体验只有根植于文本才能超越文本。这就走进文本和走出文本的概念。走进文本，要引领学生披文入情，潜心吟味，读出自己的感受。走出文本，需要老师尽可能地补充资料，填充新的信息，敢于跳出课本，从一个更大的视野来把握课文，把学生引向一个更为广阔的世界。 走进文本和走出文本，是在不同的层面上实行了语文工具性和人文性的统一。“走进”是手段，“走出”是目的。但我们要明白，如果走进文本的根基不牢，那么“走出”就成了无本之木，无源之水。所以，“走进”是探究，是追溯，是重构，“字字未宜忽，语语悟其神”，但不是面面俱到，要敢于取舍。“走出”是超越，是转化，是升华，“言人所未言，发人所未见”，但不是拔苗助长，更不是脱离文本。 附：人教版第九册第10课《秋天的怀念》教学设计 一、备课思考：读史铁生的文字越多，越会被他那来自心底的苍凉的文字而感动。可能是他先天的敏感善思的禀赋，更由于后天的深重灾难吧。史铁生在作品中从追问自己为什么活着到追问人类为什么活着，从设想自己应该怎么活到设想人类应该怎么活，他把自己，也把读者一步步引向了心灵探险之路，最终引向人类的终极精神关怀。《秋天的怀念》是对母亲的追忆和怀念，更是一篇思考人为什么活着，应该如何活着的充满哲理性的感人作品。我想透过《秋天的怀念》这扇窗口，把学生引向史铁生丰富的精神世界，引向对母爱内涵的深层诠释，引向对活着意义的深层追寻。 二、设计理念：这是一篇带星号的阅读课文，按照略读课文的要求，对这类文章不宜讲得过细，要培养学生自主阅读的能力。从这个角度来看，正好是放手对学生阅读能力检验的机会。但，这又是一篇文字及其细密、细节及其感人的文章，怎样让学生抓住这些重点文字揣摩语句含着的意思，体会文章里蕴涵的哲理和所表达的思想感情？这就要求在教师教学中要做到疏密有致，收放结合。为此我决定遵循以下的教学思路：由简介史铁生引出有关“母亲”的话题——由“母亲”话题带学生走进《秋天的怀念》——由《秋天的怀念》诠释“母爱”的内涵——由“母爱”的内涵引申对“好好活”意义的探询——由“好好儿活”的话题进一步走进史铁生更为丰富的精神世界——由史铁生的精神世界而进一步上升到关于“活着意义”的哲学思考。目的是牵引着学生从课外走向课内，由课内再走向课外。通过“披情入文”、“披文入情”一步步读懂课文，并读出自己的思考。在学习的过程中，运用和巩固已学的阅读方法。 三、过程预设： （一）简介作者，引出“母亲”： 1、 在中国当代的文坛上，有这样一位作家，他今年54岁。在他21岁那一年，他的双腿瘫痪了，从此，他只能与轮椅相伴。后来，他又得了尿毒症，由尿毒症又引起了肾衰竭。现在，他只能靠一周两次的血液透析在维持着自己的生命。然而，正是这位轮椅作家，在33年与病魔顽强做斗争的过程中，他写出了许多作品，成为中国当代文坛上一位伟大的作家。他叫史铁生。 （多媒体打出：史铁生和世界短跑名将刘易斯的合影照片及史铁生主要作品介绍：《我的遥远的清平湾》、《我与地坛》、《合欢树》、《命若琴弦》、《务虚笔记》、《病隙碎笔》……） 2、有人这样说：刘易斯是用自己的双腿在跑，而史铁生却是用自己的思想在跑，他们跑得同样快。那么是什么力量让史铁生在思想的奔跑中写出这么多震动中国文坛的好作品呢？因为她有一位这样的母亲，今天就让我们一同走进《秋天的怀念》来认识这位母亲。（板书课题）可惜这位母亲早就不在人世了，她在儿子二十多岁的时候就去世了，当时年仅49岁。 3、母亲去世以后，史铁生写了很多怀念母亲的文章。请大家读这段话：（多媒体打出：我坐在小公园安静的树林里，闭上眼睛，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢？很久很久，迷迷糊糊的我听见回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住，就召她回去了。”我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风正在树林里穿过。——摘自史铁生的《合欢树》） 4、读书要学会抓重点句中的关键词。你抓住了哪些关键词？读懂了什么？（板书：读懂文章内容（读进去）） 5、会读书的同学还要读出自己的思考，也就是读出问题来。从这段文字中，你读出什么问题出来了吗？（板书：读出自己的思考（走出来）） （二）初读课文，感知“母亲”： 1、这到底是一位什么样的母亲呢？请自读课文，找出有关描写母亲语言、动作、神态的语句，用不同的符号标出。（多媒体打出：1、读书方法：抓重点段中的关键词品读。2、读书要求：自读课文，用不同的符号画出文中有关描写母亲语言、动作、神态的语句。你能从这些语句中揣摩出母亲的内心吗？） 2、根据学生找出的语句引导学生抓关键词品读、感悟。（重点抓住“悄悄儿地”、“偷偷儿地”、“扑”、“抓”、“忍”、“挡”、“央求”等词语品读、揣摩。） （三）品词嚼句，诠释“母爱”： 1、同学们，回到我们刚才的问题：为什么说母亲太苦了？母亲“苦”在哪儿？ 2、母亲的这些苦儿子当时知道吗？后来知道了吗？你从哪儿看出来后来儿子都懂了？（多媒体打出课文最后一自然段：又是秋天，妹妹推着我去北海看了菊花。黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话，妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好活……）从哪些语句中看出我懂了？我和妹妹到底懂了什么？ 3、读书还要读出自己的思考。你还从这段话中读懂了什么？“好好儿活”就是怎么活？请带着自己的理解再读这一自然段。 （四）升华情感，延伸思考： 1、这也正是母亲死后，史铁生慢慢悟出来的母亲的爱，母亲教给他的“好好儿活”的含意。请同学们打开“课外阅读推荐与指导”，读下面两段文字（多媒体打出： （1）曾有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去，我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景，她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船，她没看见我时我已经看见她了，待我看见她也看见我了我就不去看她，过一会我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。我单是无法知道有多少回她没有找到我。有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我；她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩?但这倔只留给我悔恨，丝毫也没有骄傲。我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及了。——摘自史铁生《我与地坛》 （2）母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。有一年，十月的风又翻动起安详的落叶，我在园中读书，听见两个散步的老人说：“没想到这园子有这么大。”我放下书，想，这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。——摘自史铁生《我与地坛》 2、从这几段儿文字当中，你对史铁生的母亲和她母亲所表达的母爱又有什么新的理解？ 3、请大家再读下面两段史铁生有关对“残疾”，对“生病”的思考的文字：残疾是什么呢？简单地说，就是（在身体上）想干什么却干不了。对于瞎子来说，无非是想看而不能看；对瘸子来说，无非是想跑而不能跑；那么对所谓的正常人，能不能说是想飞而不能飞呢？所以残疾是相对的，乐观的人不会为此而痛苦，而是更加努力地发挥自己的特质，做一个对社会有用的人。生病也是生活体验之一种，甚或算得上一项别开生面的游历。生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂非把人的特点丢了？便觉天昏地暗。等到又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患‘尿毒症’，经常昏昏然不能思想，就更加怀念起往日时光，终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个‘更’字。” 4、读了上面两段文字，你现在对“好好儿活”有没有更深的理解呢？ （五）课外拓展，推荐阅读：（机动安排） 1、这种爱为什么直到母亲去世后我才明白呢？正是因为史铁生对母亲的这种不尽的怀念深深折磨着他，同时也激励着他。像这样的对母亲思念的文字出现在他很多的作品当中，比如：《我与地坛》、《合欢树》、《有关庙的回忆》。 2、至于其他的文章，非得有一定生活阅历的人才能品味到他文字当中所表现的那种厚重与苍凉。如果你们愿意，课下可以拉着你们的爸爸妈妈一起阅读下列文章：《病隙碎笔》、《务虚笔记》、《命若琴弦》、《我的遥远的清平湾》。 3、如果有时间还可以读读余华的《活着》。在这部作品里，余华用一个叫“富贵”的人告诉我们：“活着”是一种力量，这种力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。