我国教育家陶行知先生曾提出“生活即教育” 。这一观点，对寄宿制学校生活老师开展班级管理工作，培养学生品行的养成起着非常大的指导作用。孩子们每周有五天的时间寄宿在学校，每天差不多有10个小时是属于生活 老师的管理段。朝夕相处，孩子身心的微小变化都牵动着老师的心。他们身心的健康发展，也离不开生活老师的细心观察、精心呵护、及时引导。
    开学以来，孩子们的叛逆心理有所凸显。他们开始追求个性的突显，对事物的评判有了自我 的见解。但对是非观的区分却似懂非懂，对是非的判断难免有所偏差。孩子们对自己的过错或过失认识不足，有时明知违反校规不对，但会站在自己角度进行思维。自以为是反击校规的不足，为自己的行为辩解开脱。为了让孩子们的个性得到健康的发展，对正确的人生 观、是非观有感性的认识。我利用孩子的空余时间段组织学生进行了一次关于“善” 与“恶”之分的探讨活动。
    本学期第七周的周四晚上6点后，三年（3）班的孩子们孩子们像往常一样，冲好凉、做好内务后就陆 续回到教室。他们有的拿出自己喜爱的课外书；有的在认真观察心爱的蚕宝宝怎样吃桑叶；有的在细心地为蚕宝宝清理粪便；还有个别贪玩的男生在室外追逐，他们远远地看到生活老师从宿舍到教学区的身影就赶紧溜回了教室。
    我回到教 室后，静静地用粉笔在黑板上写了大大的“善、恶” 两字。黑板上的的板书，引起了刚刚溜回教室的孩子的好奇。他们悄悄地讨论起来，林老师为什么把“善、恶”这两个字写在黑板上？几个孩子的讨论引起了其他孩子的注意。这时大多数小朋友 都停下了手头的各项活动，惊奇的看着自己的生活老师。我请小朋友暂时把课外书和蚕宝宝收起来，告诉他们。写这两个字是想请他们一起来探讨什么是善？什么是恶？
    首先我对小朋友说了自己对善恶观的认识。什么是善？做事合乎道理 ，能设身处地的为别人着想；正直勇敢，知错能改；克己奉公、把事做好；待人处世能做到自利利他，存心公不害人。这就是善。什么是恶？做事悖乎道理，知过不改过、明知故犯；损人利己、或损人不利己；把事做坏，吃点亏心里就难过，占点便宜心里就高兴这就是 恶。有人夸奖，心里就高兴，受人批评，心里就不快这叫不善。
    这时一个孩子站起来说：“老师，我们班曾经有人不小心把文具盒掉教室在地上，大多数人都会把它捡起来还给失主。但有时也有个别的同学把别人的文具盒当玩具踢 来踢去，还有个别的小朋友趁人不主意悄悄捡起来不愿还给失主占为己有。我认为，还给失主的行为是善，当玩具踢和占为己有都是恶。”生活老师笑着点点头说：“你说的非常正确。其实善、恶是一对孪生兄弟。它们只有一念之差，一线之隔。是待人处事 时由意念决定行为引发的一种结果。就拿文具盒这件事来说，当你发现它掉在地上时，如果第一个念头是善的，你就会为他人着想，你的想法决定了你的行动。因此，你会把它捡起来还给失主。那么，你做的就是好事，这是助人为乐的善事。结果你会得到失主的感谢， 别人的称赞和表扬，这叫善的回报。如果第一念想是恶，那就可能会做出不同的行动。比如你刚才所说，把它当玩具踢来踢去最后弄坏了。其实这是一种损人不利己的的行为，它的结果是受到同学的谴责、老师的批评，最后还要对失主作出赔偿。这叫恶的惩罚。如果一 时贪心，把它捡起后悄悄的占为己有。这叫损人利己，也是一种恶的表现。它的最终结果是受到同学的谴责、老师的批评，结果还是得把文具盒还给失主。”这时，有些孩子在讨论说：“有个别同学做了违反校规的错事，有人提醒他不能做，可他就是不听。 小朋友告诉老师后，老师对他批评教育，他还不服气。在后面说老师的坏话，还说老师偏心眼，又说告状的同学是叛徒。他们的这种行为是不对的，自己做了错事不改还说别人的不是，又不尊重老师，这也是一种恶行。”又有些孩子说：“我们认真做好值日 ，让老师和小朋友在干净的教室里上课是做好事，发现小朋友违反纪律及时提醒也是做好事都属善行。在家听爸爸妈妈的话，帮忙做些力所能及的家务这也是好事是善事。”我笑着点点头说：“你们说得都很正确。美国教育家杜威有句名言：所谓恶人，无论 有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。请你们学会用善恶这面镜子反照自己自己，这样你们就会知道那些事是可以做的，那些事是不能做的。那些行为是善，那种行为属恶 。”
    晚自修的上课铃就要想起了，可孩子们还对探讨内容意犹未尽，还想说出自己的见解。在这短短30分钟的探讨活动中，孩子们对善恶之分有了新的认识。晚自修结束后，又到我们接孩子回宿舍的时间段。我像平时一样，边走与 孩子们交谈。很自然的，我们的话题又回到了自修前的善恶之分的内容，这时一个孩子来到我的跟前，悄悄对我说：“老师，我很害怕，也很难过。”我停下了脚步，关切地问道：“怎么了？是你哪里不舒服？还是出什么事了？”孩子怯怯地回答 道：“教室里小朋友的蚕宝宝是我和另外两个本班同学偷的。我们都很后悔，不知道该怎么办。”我拍着孩子的肩膀说：“首先老师要感谢你对我的信任，你能把小秘密告诉老师，说明你已知错了。其实，做了错事不可怕，可怕的是知错不改。老师相信 你有勇气认错，一定也有勇气改正错误的。你说对不对？”
    人之初，性本善。人之本心都想为善，但欲保持为善之心却非易事。外面的世界很精彩，外面的世界很无奈。太多的诱惑会使本心迷惑，当本性被贪欲所蒙蔽时，贪念占据 本心，欲念决定行动，人就会做出与本意相违背的事情。当本心发觉做了不该做的事后，会后悔、难过、内疚。贪玩丧志，贪物丧格。培养孩子养成良好的习惯，形成高尚的人格离不开老师的引导和教育。但空洞的说教，不如孩子结合自身生活的反思探讨。孩子在反思 中的自我认识比教师的说教更为深刻。授之与鱼，不如授之与渔。让孩子学会用善恶观来反思自己的行为，能提升他们在今后的日常生活中分辨是非能力，守护自我纯净之心。在良好健全自我人格方面少走弯路，在少做令自己后悔之事。孩子良好品行的养成，离不开实 际生活的锻炼、磨合、和提升。正如陶行知先生的“生活即教育”里所强调：是生活便是教育；实际生活是教育的中心；美国教育家杜威在“教育即生活”里也强调：“改造经验必须紧密地和生活结为一体，而且改造经验能够促使个人成长。 ”