近年来，赞美、表扬、肯定、宽容等各种对学生有激励效果的手段，在教育过程中得到较多的研究和使用，而且在许多情况下效果的确很好。然而，作为它们的对立面的批评、否定、限制、约束等教育手段，明显被我们老师特别是部分家长忽略了。甚至有时给人一种印象，只要是对孩子进行严肃的批评就是“对他们成长的制约”，就是“违背了教育的本质”。

    我们很少把教育的态度放得很正，或冰冷如铁，或温软似糖。其实，肯定和否定是不可分割的，只有在否定的基础上，肯定才具有意义。当然也只有当能够得到肯定时，否定才会有效。所以，我们要理智说“是”，更要善于说“不”。

                                      一

 

    每个人都是伴随着一声声鼓励由滚爬状态到直立行走的，每一个科学家都是在作业本上一个个对号的激励下从1+1=2开始走向科学的殿堂的。当人的行为在得到肯定和鼓励时，认同的外部环境，会让其心中会滋生出一种满足感和成就感，自信心增强，内心深处产生把这一行为进行到底的意愿和力量。而且，人在被肯定被认同的时候，情感上处于一种愉悦的良性状态，此时心理上往往更容易接受他人，有利于创造和谐的人际关系，这在儿童学习和成长过程中是非常必要的。

    所以，在许多当代中国孩子特别是那些知识家庭里独生子女的成长过程中，家长们给予较多的是赞美、表扬以及宽容。在人本教育思想逐渐走向主流的今天，这种态度在家庭教育和学校教育中也慢慢取代旧时代的“驯化”教育而逐渐占据了主导地位。

    这是正确的，我们应该这样做，而且很多人已经这么做了。任何人都不能以任何理由去否定激励的积极作用，任何教育者都不能舍弃激励这一重要而有效的教育手段。我们应该认真研究激励的积极作用，充分发挥它的效能，使孩子在激励中健康自然地成长。

    但是片面的过分的褒扬是否会使这种褒扬失去其应有的价值和功效呢？孩子会不会在过多的赞美声中失掉对赞美的珍惜和信任呢？更直接些，会不会使孩子放纵自己，从而失去正确认知自身缺点的能力呢？答案是肯定的。回到现实世界，我们不难发现，年轻一代中冷漠的表情在增多，自以为是的个性在膨胀，因为极端个人主义而引起的不良事件屡屡发生，这难道与我们的教育中过度地强调宽容忍让无原则地表扬赞美（当然也包含不合理的批评和否定）没有一丝的联系吗？

    通俗意义上的教育是年长的一代对尚未具备社会生活经验的下一代施加影响的过程。教育的目的就是在儿童身上唤起和培养一些必备的身体状态、知识智能和道德情感，以便适应社会规范的要求。或者说，教育的目的是把自然状态的个体人社会化。确实，是教育使我们脱离了自身，迫使我们考虑到自身以外的其他利益；是教育使我们能够驾御我们的激情和本能，为它们制定法则；是教育让我们学会约束自己、奉献自己和牺牲自己，使个人意志服从于更高的群体价值原则。可见，教育的本质包含着对自然态儿童的引导、制约乃至制裁和改造。作为儿童教育代言人的家长和老师，毫无疑问承担着一种责任：在孩子的心中留下与规范和纪律有关的观念和情感——无论它们是内在的还是外在的，即否定和限制那些孩子们身上的不适应甚至是不利于社会发展的东西的过度滋长。

    也许在学生智力发展和体能训练上，鼓励和表扬显得更为重要，而在满足个人需求和道德观念的培养上，作为教育者切不可忘记一点：要经常说“不”。

    人总是从以自我为中心开始认识世界的，所以自我满足是进入孩子内心世界的最原始的意识，自我本位也就成为人类思想中处于根深蒂固地位的东西。于是，个人愿望与社会规范之间存在着天然的矛盾，而调解这一矛盾的重要办法，就是拒绝和限制孩子的不合理要求和不健康个性的膨胀，让他们从小就知道个人是集体的一部分，个人是在和他人的密切关系中产生和成长的，让他们认识到社会是个人成长的基础，个体的发展只有与整个社会的发展相统一才有意义。

    我们再来审视一下我们的教育对象。作为青少年时期的中学生，总体上处在“知”与“不知”之间，是非观念尚未成型——既不能客观地认识自己，也不能全面地理解社会。他们中相当一部分人凭着感觉任着性情行事，不关心自己的对与错，不在乎行为所带来的后果。长期的中国式的家庭包容，独生子女的优越待遇及其个体所特有的心理优势及心理缺陷，使他们形成了以个人为中心的思维方式和行为习惯，对他人严格要求，对自己随心放纵，遇上委屈一定要讨个“说法”，而给别人造成伤害总要强词夺理甚至百般抵赖逃脱责任。此外，过分的关照，孩子们的要求无条件地得到满足，使他们依赖性增强，责任心、意志力下降，独生而不独立。一个没有爱的环境里是成长不出有爱心的孩子，但是在过分溺爱中成长起来的孩子也很难让他拥有施爱的意识。

    受教育是对未来生活的准备，而这种准备决不仅是知识、智力意义上的，它应该包括一些更基本的东西，即如何做人。所以，每个人在成长过程中，特别是在作为青少年的中学时代，都必须经常接受批评，接受外界特别是来自家长、老师对自己不合乎社会规范行为的必要否定，以更加全面地认识自己、认识社会，增强自身的责任心，学会用正确的社会准则和价值标准来规范自己的行为，学会用较高的道德标准调整自己与他人、个人与社会之间的关系。

                                            二

 

    园丁对花枝的修剪必须非常慎重，稍不留神就可能毁掉最美的花蕾。现在摆在我们教育者面前的一个重要问题是：当代中学生的身上到底哪些东西需要被祛除，也就是说在什么样的情况下我们应该说“不”。

    中学生涯，是人生进步最大的阶段，是人的智力品质及非智力品质发展最关键的时期。此时，家长和老师的态度对他们各方面能力的形成和完善起着很重要的作用。所以对那些有利于孩子的智力特别是对创造能力起积极影响的各种行为（有时甚至包括一些冒险的精神），教育者不仅不能限制和否定，相反应该积极鼓励，并设法激发。但是同时我们也注意到，孩子总要长大，总要走进社会与更多的人打交道，总要担负起那些他作为一个人不可推卸的责任。

    在孩子的成长过程中，家长和老师真正应该加以制约和持否定态度的至少有以下几种情况：

    1．学生的行为已经开始或有较大可能危害到自己的身心健康和安全。

    学生需要有探索、体验并尝试新事物的自由，但是作为未成年的他们由于经验和常识的不足，缺乏对自己行为结果的预见性，家长、老师有责任保护他们的身心不受伤害。例如，在他们横穿马路时，在他们随意玩弄利器时，在他们搞一些危险性恶作剧时，在他们熬夜看电视、玩游戏、看成人电影、上黄色网站、读不健康书刊的时，在他们想尝试抽烟、喝酒甚至吸食毒品时，等等这些，作为孩子身边的每一个有良知的人都应该坚决表示出否定态度，并且对这些行为及时加以制止。

    2．学生的言行明显违背社会公认的道德规范和行为准则（在学校表现为各种校规校纪。当然这些规范必然存在某些不合理性，必须得到及时的修改），给他人或群体带来伤害和损失。

    集体不应该抹杀个性，但健康的个性同样也不会排斥集体。每个正常人都必须走向社会，走进集体生活。所以，在中学阶段，学生就必须培养集体观念，遵守集体纪律，把个人利益和集体利益放到正确的平衡的位置上，使自己逐步成为一名合格的社会意义上的大写的人。学生成长于其中的学校和家庭，当然有义务约束孩子的行为，让他们学会遵从并且履行各种合理的规定，以至将来能够在道德、法制及有序的社会中正常的生存和发展。

    道德水准的重要表现在于人们如何调整人与人之间以及个人与社会之间的关系。作为人的道德观形成最重要的时期——中学阶段，必须培养学生基本的道德观念，从内心认识到他人对自己的重要性，学会尊重他人、理解他人，学会忍让、互相帮助，学会感激和报答，而这些观念都不是与生俱来的，都必须在一次又一次对个体的改造和制约中逐渐养成的。

    所以，当学生的行为违背了集体的利益使集体遭受损失的时候，当学生有意识地违反集体的纪律从而扰乱了公共秩序的时候，当他们蛮横粗暴、不尊重他人、不尊重他人的劳动、损坏公共物品的时候，当他们自私心膨胀而损人利己的时候……等等，都必须得到强有力的反对，以将他们的行为纳入道德社会的正确轨道中来。

    3．学生懒惰、肆意挥霍、不求上进以至开始失去责任心。

    道德是沉重的东西，这些东西进入人的头脑并成为观念来指导人的行动，决不是自然的过程，需要不停地灌输、培训乃至鞭策。人性本善并不是真理，许多假恶丑的东西在人类身上还是根深蒂固的，人类文明每前进一步都要付出沉痛的代价。每个人都行走在一个斜坡上，假如不用力向上就会下滑，甚至堕落。

    责任总是一种负担。一个有责任心的人应该能够对控制、要求、义务及信任作出适当的反应。任何行为都会产生相应的结果，而行为者当然具有承担其行为结果的义务，即使是未成年的孩子也必须懂得这个简单的因果关系，并具备承担这种义务的心理准备。有责任心的孩子知道并且能够履行自己的职责，他们不是想干啥就干啥，当事情出格时，他们会及时对自己或别人说“不”。

    成长中的学生正处在观念的建立、习惯的养成阶段，他们并不能深刻认识到身上的那些与生俱来的责任。不知道勤奋是生存之本，他们经常是心安理得地接受着甚至是挥霍着来自各方面的关爱和帮助而很少思考这些东西的分量，他们希望得到美好的结果但并不想去为这个结果的获得而发奋努力，他们经受不起打击一遇上什么挫折就破罐子破摔“随他去”。

    所以，他们中不乏厌倦学习、怨恨功课、抄袭作业、考试作弊者。有不少孩子对自己失去控制，对未来失去信心和向往，在无目的状态下生活着。他们互相攀比着物质享受，对家长和别人一昧地要求，要了再要毫不知足。他们……面对不良习惯和无理要求，老师和家长最好是用直接反对和拒绝的办法来处理，让孩子清晰地听到“不”。

                                          三

 

    说到这里，我们必须知道一个明显的事实：孩子们不喜欢遭到拒绝和否定，即使是成年人也不乐意听到“不”。但是，批评本身没有错，恰恰相反，这正说明教育学生接受批评的重要性。为此必须提醒，老师和家长都应该走出这样一个误区：因为批评将遭到反对，害怕失去孩子对自己的“欢心”和“爱戴”，从而停止和放弃批评。

    任何一味迎合的态度都与纪律精神本身背道而驰。纪律是严肃的，有时当然要带来痛苦，假如将其视为某种轻松而愉快的东西，就歪曲了它。生活并不都是吃喝玩乐那么轻松，学生需要为艰难困苦做好准备。

    纪律的权威不是来自实施纪律的部门或个人，而来自个体与社会的根本利益。这一点必须让学生知道，而老师作为纪律的代言人更要有足够的认识。

    因此，要想把我们的做人教育落到实处，将我们的“不”字说得有效，首先我们教育者必须坚信纪律和规范的神圣不可侵犯性，所以，当我们对孩子说“不”的时候要做到：

    1．要赋予这个“不”字足够的理由。让学生知道，这个拒绝或否定不是出自哪一个人之口，而是一种控制着整个人类的无形的力量，是人类共同的行为准则。正因为它的存在，包括他本人在内的人类社会的秩序才得以维持，人类才得以生存和发展。个体的人不能超越它，否则必然会受到惩罚。任何违纪事件的发生都有其发生的依据，违纪者总会有他自己的行为逻辑，此时你必须用强有力的道理压倒他个人的小道理，在理论上先占到上风，让他即使口不服但至少心虚。需要说明的是，此时老师和家长的身份已经不很重要，他们仅仅是权威的代言人，教育效果的好坏很大程度上取决于双方整体素质的较量。

    2．要做到一视同仁，不论谁都必须遵循着这些规范，包括学生，也包括老师和家长。公平性是批评的首要前提。

    3．要清楚地表达出这样的意思：说“不”是针对某件事情或某种行为，而不是针对某个特定的人。批评时所产生出的逆反情绪，大多是因自尊受挫所致，假如让违纪者本人跳出自我的小圈子，面对的是错误行为而非自己的“面子”，他可能会更容易产生对违纪行为本身的否定，其实，这正是批评的目的所在。必须在我们乃至学生的心中建立起这样的概念：不能因一个人的一贯优秀而掩盖其错误，同时不要因他的偶然错误而否定其人。

    4．要向学生说明事情发展的多种可能性，引导他们按照一种逻辑“推导”出违纪行为的可能后果。让他们处在理智状态下作出“应该”的选择，这是培养责任心的重要方法。

    5．事先作出一些必要的规定。学生在自己尚未违反规定时认识到这些规定的必要性，在心理上对纪律和规范有着一种认同感，想必接受起来更加虚心，此时老师的批评也会更有力度和效度。

    6．不要过于密集地说“不”。这一代孩子在成长中拥有很多优越感，自尊心很强，太多的否定会让他心理上难以接受。责备时要注意找出最关键的问题，不要一股脑地全盘否定。还有要注意就事论事地开展批评，不要涉及孩子过去那些“不光彩”的记录。

    7．让孩子知道你对成熟的、负责任行为的期望。告诉他你现在说“不”是为了以后说 “是”。孩子在对肯定的期待中接受否定，心灵里总有一片希望的光明，也增强了接受批评改正错误的动力。

    8．注意否定的语气要符合当时的情境。可以是严厉不留任何余地，也可以是轻松带有几分幽默，只有根据当时情形把握好力度、强度和态度，才能使批评达到应有的效果。

    9．沟通是教育的前提，只有互相沟通才能施加影响。老师和家长必须在平时就注意多跟孩子交流，缩小彼此间的心理距离，奠定沟通的基础，了解孩子才能把握孩子。

    必须强调，批评的方式、方法是重要的，但更为重要的是：不论是老师还是家长都要经常检查自己的言行，做到以身作则，要经常学习，不断进步，在孩子的心目中建立起较高的威信，让他们在心理上对你产生足够的尊重和敬佩，只有这样你才能取得批评的资格，才能使批评真正落到实处，达到理想的效果。只有接受，才会服从，对规范的本身是这样，对实施规范的人更是这样。