水的内部存在着一种天然的平衡力，它让水体尽力保持着其球状形态。所以当微量的水被放在桌子上时，它并不是一味地听任重力的摆布，简单 而邋遢地平铺在桌面上，而是集中起来以“球”的体态出现。空气中的雨水，草叶上的晨露，也都是以球形存在。正因为此，关于水的量词大多用“滴”而非“片”。
    地球表面，高山深谷坑坑洼洼，于是 有了流水有了风，它们是大自然用来铲除地表的不平的，尽管经常力不从心，但是它们总是默默地努力着，从不懈怠。
    万物都有一种追求平衡的趋势。人更是具有保持自身完美的本能。口渴找水喝，饥饿觅食吃，痛苦时大声呼喊以转移注 意并表达不舒服的情绪，等等这些，都是为了达成个体身心内外的平衡。皮肤上不小心划了个口子，只要是正常人的肌体，只要这个口子不是那么深刻那么致命，只需几天的功夫，一般不用医药治疗，肌体本身就能使得伤口愈合。疤痕退掉之后，一切完好如初。
    自然界如此的例子比比皆是，现实生活中也是如此。
    昨天行走在校园的文化长廊里，偶然听到两个学生家长对话：
    “你孩子真厉害，每次考试成绩都那么好。”
    “唉，哪有你家孩子棒呀？瞧他在运动场上生龙活虎的样子，太让人羡慕了。”
    固然，作为以内敛为美德的中国式家长，提起自己的孩子时多少有些自谦的成分。但不可否认，在他们的对话中包含 着对孩子各个方面完美无缺的愿望。这是对的，符合事物发展的本质要求的。事实上作为孩子本身，也一定存在着这种追求完美的内在动力，只不过有时这种内在动力被外界的一些因素抹杀或压抑了而已。 

    个体追求需要的满足，是人类共同的本能，自然也就属于合理的要求。个体哪一方面的需要没有得到满足，他就必然要想方设法寻求弥补，这就应了一句俗语，所谓缺啥补啥。
    水管中的流水是规则的，只有在上游管道被填满之后，水才能向下游逐节流去，否则就出现间断、脱节。需要的满足，也是有次序的，而且还要有恰如其分的量能积累。假如，低层次需要尚未得到充分满足，就在外界干预下人为地上升到高层次， 这时就产生了“需要缺失”。存在低层次需要缺失的人，不论他在世俗生活中到达怎样的人生高度，他在人格上都是不完善的，这就像做夹生了的米饭不好吃一样的道理。
    一般情况下，当个体提前意识到自身的需要缺失之后， 在个人努力调整和外界的合理干预之下，大多数需要的缺失，都可以得到逐步弥补，尽管弥补起来往往事倍功半有一定的难度。
    不过假如存在以下几种情况：（1）后天没有意识到这种缺失；（2）很久以前遗留下来的缺失一直没有得到弥 补，在无意识中现在积累过大已经无法弥补；（3）该缺失由于某种不可抗拒的原因不可能弥补。麻烦就会发生，从而导致严重的人格扭曲和人生悲剧。
    还是以水管流水为例，假如水管在某处受阻，致使大量的水不能向下游传递，积累到 一定程度，其结果往往导致水管爆裂。人的需要也是如此，当低级需要已经得到充分满足，而因为某些原因他不能把需要合理地引向更高层级时，他的生命就会一直停止在低级层次上，使得他在此低层次的需要上泛滥无度。
    这是一个变化 无常的社会，许多偶然因素都可能导致需要的平衡被打乱。也就是说，人一生的各种际遇，经常干扰个体需要的次序和量能，于是人格障碍在所难免。李自成的确进京了，他以及他的军队偶然地达到了自我实现的高度，但是他们中的大多数，从物质生理层面的需要到尊 重层面的需要均处在空缺状态，所以当他们得天下后的所有胡作非为，也就属于情理之中自然而然了。