失落的玛雅文明：在古代世界文明史上，玛雅文明似乎是从天而降，在最为繁盛之时又戛然而止，犹如流星一般，在辉煌的刹那中，永远地化为灰烬。哥伦布发现美洲大陆之前，这个伟大而神秘的民族，早已集体失踪，既而，他们异常璀璨的文化也突然中断，给世界留下了巨大的困惑。玛雅人的高度智慧让我叹为观止，更让我敬佩不已。它让我知道什么才是人类史上最伟大，最杰出的文明，什么是人类真正的智慧的结晶。玛雅文明的消失与失落，给后人留下的遗憾不是能用一言一语所描绘形容的。它古老的面纱，仍未被世人所掀开。等待人们去探索开拓的路还很长。如果在我有生之年，能推开这一扇通往另一个古老而神秘的国度的门，那将是我一生中，最为庆幸的事情。 楼兰古国文明：19世纪初期，瑞典探险家斯文赫定为了寻找行踪不定的罗布泊，来到孔雀湖畔，无意中发现寸草不生，满目荒凉的大漠深处，竟有一座古城。这就是古楼兰遗迹。此地出土文物极为丰富与珍奇。后来，许多西方国家的地理学家与考古学家闻讯纷纷而来。他们搜去了大量珍贵文物，但对古城之迷却一片茫然。古城的消亡是因为丝绸之路改道和异族人侵略，还是因为塔里木河改道南行往如台特马湖，致使古楼兰人背井离乡，抛弃热土，还是因为气候变迁而使古城沦为黄沙遍野，荒凉不堪的不毛之地，导致古楼兰终于在风沙的摧残下自我毁灭……就我个人而言，我更赞成第3种说法。大自然的潜力与力量并不是人类所能估计的，我相信大自然凭着它不可估计的威力摧毁了这座古城。这个赫赫一世的古国，这座繁华喧闹的古城神秘地从中国史册中销声匿迹，成为千古之迷。如果让我用一个比喻来描绘楼兰古国的“一生”，我会把这“一生”比喻为“破茧化蝶”，美丽而短暂的过程，却承载着生命的重量与精华，在破茧化蝶的那一刹那，还来不及让人们看清翅膀上闪闪发光的花纹，便携着灿烂翩翩悠悠地消失……我为楼兰古国美女曾经的美貌所吸引，它留给人们地不仅是惊叹，而是对历史，对过去的一种憧憬与美好向往，即使这种愿望似乎遥不可及，亦幻亦真。 古埃及文明：“天空把自己的光芒伸想你，以便你可以同向天上，犹如神的眼睛一样”——《金字塔碑文》，通常人们一提及古埃及便即想到金字塔，因为古埃及是金字塔的王国，所以在某种程度上讲，我认为金字塔文明便是古埃及文明。从古至今，金字塔便被人们赋予“不解”与“神秘”等注释。因为人们无从想象，在遥远而古老的过去，埃及人民能凭着简陋粗糙的工具造就出这些举世闻名的金字塔。所以金字塔理所当然地被列为“世界七大奇迹”之一。金字塔巧妙的内部结构与古埃及人民超凡的医术（制造木乃伊的手段）即使到了高科技的今天，也很被具体地解说其中的奥妙。我认为是古埃及人对人死后永生的信念，和高度的民族智慧，决定了金字塔的形式，把一具死的尸体，做成一具干尸，即“活生生”的木乃伊，便把死与“生”完美地衔接一起，圆满过渡，因为古埃及人认为。这样，长老们的灵魂便可永生，并在3000年后的极乐世界里复活，对于古埃及人的指挥，我感到敬畏与钦佩。对于他们的这种“愚味”的信念，我感到庆幸，因为没有这种信念，便没有这些举世闻名的金字塔，但同时也感到叹惋。因为生与死在某些定义上并不是对立的，就像光明与黑暗共存，沉浸在光明中的人们，看见的是黑暗慢慢吞噬光明，而淹没在黑暗中的人们，看见得是光明的渐渐驱赶黑暗，人虽然死了，精神长存，便是长存，何必向往重生。 大西洲文明：距今12000年于“悲惨的一昼夜”间沉没于大海中的“亚特兰帝斯”大陆，也就是人们常说的“大西洲”，传说中沉没的大西洲，位于大西洋中心附近，大西洲文明的核心是亚特兰帝斯大陆，大陆上有着美丽壮观的建筑，首都波赛多尼的四周，建有双层环状运河，在两处环状陆地上还有冷泉和温泉。除此之外，还有其他先进的建筑设施，人们在描述这座充满传奇色彩的失落之城时，不免有着纸上谈兵的感觉，不太实际，但它激发了后人的极大兴趣与无限想象，毕竟，这是一个神话，一个传说，是真是假，是实是虚，还是一个未开启的木匣子，而真相仍被封锁着。柏拉图笔下的亚特兰帝斯就好比陶渊明神往的世外桃源，美好得让人憧憬，即可望而不可及，最终只成为精神的寄托。其实是否真正存在过这世界上，又有什么所谓呢？因为这已成为了历史，过去。最重要的是，它已存在人们美好的想象中，根深蒂固地存在着…… 站在今天的舞台，回眸昨天的历史，我百感交集。惊喜，遗憾，敬畏，无奈……时间的车轮不停地旋转前进，压下的是一道道深深的历史的轨迹，我低头凝望着远远的、弯弯的轨迹，沉思了许久……过去、现在、未来……微风过肩，原来阳光早已洒遍大地……我抬起了头，向前走去……