校园中的路，本来就应该是师生同行的。
    就在刚才的路上，偶然听到耳边传来学生的对话：“你这家伙实在是太过分了，竟然把我的书撕成这样！”话语中， “过分”一词被格外强调，语气里包含浓重的不满、责备和委屈。很简单，“过分”是指某一行为或态度明显超越了人们所能承受的常态范围，从而让人“大跌眼镜”、大失所望，或者大怒大悲。
    想起了语文，想起了语文老师说，“过”在汉语中有“错误”之解，如“过错”、“记过”、 “功过是非”等。
    万事万物的变化都有一个基本的度，在其范围内，事物沿着常态轨迹发展，这叫适度。而一旦超越这个范围，事态将走向令人难以接受的地步，那就是过度了。
    适度和过度，不仅是简单量上的问题，而是一组极为复杂的概念，它们内置于世间万物之中。尽管现实生活中，一些人经常无视这一点，但是这个度，依然会以其无形的力量默默地掌控着事态的发展，同时也隐性地左右着人们的言行和意识。

    “度”字里面的东西多了去了，凭着本人这么点知识能力，无论如何也无法全面地理解和把握。在这里，我只是就心理学的一种现象——过度理由效应，作一点肤浅或许还是片面的理解，而已。
    “世界没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。”事物发展都不是偶然，都有其前因后果、来龙去脉。存在的总有其合理性，任何行为的发生都有理由和依据可循。这是最简单的逻辑。同时，因和果本应该是一种客观的对应关系，有因必有果，有果必有因。
    然而，当面对一些具体现象时，具有局限性的人，对因果的判断往往很难客观准确，要么虚拟和夸张，要么臆想和制造，以至于使事情的发展，偏离了逻辑，走向误区，导致适得其反、事与愿违的负面效果。
    让我们先阅读一个故事：
    一位老人在小乡村里休养，附近住着一些顽皮的孩子。他们天天追逐打闹，喧哗的吵闹声使老人无法好好休息。在屡禁不止的情况下，老人想出了一个办法：他把孩子们都叫到一起，告诉他们谁叫的声音大，谁就得到1美元的奖励。一段时间，他都根据孩子们吵闹的情况给予奖励。到孩子们已经习惯于获取奖励的时候，老人开始逐渐减少所给的奖励。再后来，无论孩子们怎么吵，老人就是一分钱也不给。结果，孩子们认为受到的待遇越来越不公正，“不给钱了谁还给你叫？”于是，从此再也不到老人所住的房子附近大声吵闹了。
    这是心理学的一个经典故事。故事里老人利用了一个小小的有点类似于“将欲取之，必先与之”的手段，巧妙地把孩子们的注意力和兴奋点，从追逐打闹转移到那1元钱的奖励上。这就是社会心理学上所说的“过度理由效应”。
    1971年，心理学家德西和他的助手们，使用实验方法，科学地证明了过度理由效应的存在。此后，过度理由效应又被称为“德西效应”。

    过度理由效应，在生活中普遍存在。我们经常在一些行为上附加更多的报酬和奖励，这些额外的条件，赋予了行为过度的理由和动机。渐渐地，它们使得蕴含在行为本身的内在意义，渐渐丧失。
    家庭教育中，我们总能看到，当孩子在某项活动中让家长满意时，或者当家长希望得到孩子的某个进步时，无私的家长往往错误地使用强化手段，借助一些毫无关联的“好处”，去鼓励孩子对活动的参与内驱力。比如，考到第几名，给他买个礼品、吃个大餐，甚至得意忘形中给出更加离谱的奖励。这样做，短期看来，能够起到激励和刺激作用。但是如此以来，孩子把进步的动力建立在物质奖励的基础上，一旦奖励被撤销或减少，或者孩子对奖励习以为常，他就失去了对活动或学习本身的兴趣，不再努力参与活动和学习，从而丧失了那份与生俱来的可贵的好奇心和进取心。
    上大学，对于现代社会多数年轻人来说，的确应该是必经之路，它不仅是生存的需要，也是人生的一项重要历练。但是从孩子出生开始，就在孩子头脑里灌输着考大学的信息，把孩子的大多数行为都和考大学扯上关系，从小就带着一份功利动机生活成长，这种过度的动机，也有可能会让孩子心理上滋生出过度理由效应，从而对上大学这件事以及大学本身彻底地失去兴趣。
    那么此时，什么能激发孩子进步的愿望呢？其一，努力展现活动（特别是学习）本身的魅力，让孩子们感受到他真正喜欢的，是那些活动或学习本身，而非其他；其二，对其点滴进步由衷地的赞叹和欣赏，让孩子感受到自己通过进步能够拥有更多的成就感和被尊重感；其三，从与该项活动或学习行为直接相关方面入手进行正强化，特别注意采用精神上的鼓励，慎用物质奖励；如此等等，总会有合理的办法。
    人们总会说，恋爱中的人是最愚蠢的，从某种意义上讲，此话有一定道理。一些恋爱中的年轻人，为了赢得对方的芳心，忽略了对方作为一个独立人的责任和义务，无节制地奉献着廉价的殷勤，给予恋人过高的精神和物质待遇。这些过度的奉献，一不小心就会在对方的心中埋下过度理由效应的种子，使本来就虚荣的他或她对甜言蜜语和物质享受产生依赖。渐渐地，这些额外而又过度的“待遇”，掩盖了恋人本身的魅力，削弱了恋人品质上的光芒。这时，个体在心理上，就会逐渐淡化甚至失去对恋人本身的爱慕之情。于是，产生了一些悲剧爱情：你爱得越深，付出得越多，越是得不到芳心，最终随着你的灰心丧气，爱人也渐渐远去。
    社会上的过度理由效应，更是常见。比如，某处灾害发生，作为地方一级领导，前往灾区探望，慰问灾民，实属他们工作的一部分，不需要任何额外褒奖（且不讲有些灾难甚至属于某些领导的失职或失察所致，此时按道理应该追究相关责任才是）。然而，每每发生此事，各类媒体或个人总是对领导的行为大肆宣扬，似乎领导的所作所为，是为他人做出了巨大个人牺牲的高尚举动，做百姓的应该对此感恩戴德，呵呵“纵做鬼也幸福”。长此以往，一些个角色定位不很明晰的领导，就可能会忘记自己的公务职责，养成了只要做事就必须得到额外的奖赏的坏习惯。由此看来，特权和腐败或许与此有着那么点干系？
    再比如奥运会，人们本来是出于热爱体育、展现体育魅力、发扬人类更高更快更强的进取精神等最初意愿而开展并参与运动的，但是，社会各界非要过分地宣扬“为某某组织某某部门争光”等额外的功能（注意，这里所说的是“过分”。适度的合作意识、团队精神的强化还是需要的），以至于对运动员们给予过度的物质奖励和社会声望，这样的奥运，明显已经（至少是部分地）偏离了奥运精神，这样的运动自然也就失去其本身应有的意义和内涵。
 
    俗话说，人的毛病，绝大多数是被宠出来的。看来这个“宠”字里面，或许有时就包含着过度理由效应的相关因素。