活动目的：
    1、引导通过本次班会，对埃及有一个大致的了解，增长见闻。
    2、通过对古埃及的认识，加强孩子对埃及金字塔的认识，并了解埃及的医学，建筑的发展。
    活动过程：（课前让你学生收集有关埃及的相关图片和资料）

    一、揭开金字塔之谜
    同学们，在对埃及资料的收集过程中，你对埃及哪方面的内容比较感兴趣？（金字塔）
    那我们现在就来分享一下我们收集到的有关金字塔的内容。
    1、通过图片，欣赏金字塔。（准备金字塔图片）    
    2、交流收集的资料，小组内分享。（准备资料）                           
    3、全班交流金字塔之谜。师生总结（灯片系统展示）
    ★  埃及共发现金字塔近８０座，最大的是开罗郊区吉萨的三座金字塔。金字塔是古埃及国王为自已修建的陵墓。大金字塔是胡夫金字塔，原高１４６.５米，因年久风化，顶端剥落１０米，现高１３６.５米，底座每边长２３０多米，塔身由２３０万块石头砌成，每块石头平均重２.５吨。１０万人用了２０年的时间建成。 第二座金字塔是哈佛拉国王的陵墓，哈是胡夫的儿子，其金字塔比前者低３米，但建筑形式更加完美壮观，塔前建有庙宇等附属建筑和２０多米高的狮身人面像。这座雕像除狮爪外，其余部分由一块天然岩石雕成，现面部破损严重，有人说是马姆鲁克把它作为靶子练习射击所致，也有人说是１８世纪拿破仑入侵埃及时炮击留下的痕迹。
    第三座金字塔属胡夫的孙子门卡乌拉国王。胡夫金字塔南侧有著名的太阳船博物馆，该博物馆是在出土太阳船的原址上修建的。太阳船为纯木结构，系用绳索捆绑而成。
    ★  人总是要死的，但是，为什么要花费这样多的劳力，消耗这样多的钱财，为自己建造一 个尸体贮存所呢?除了国王们的奢侈外，有没有其它的原因呢? 有，科学家们研究表明，金字塔的形状，使它贮存着一种奇异的“能”，能使尸体迅速脱水，加速“木乃伊化”，等待有朝一日的复活。 假如把一枚锈迹斑斑的金属币放进金字塔，不久就会变的金光灿灿；假如把一杯鲜奶放进金字塔，24小时后取出，仍然鲜美清新；如果你头痛、牙痛，到金字塔去吧，一小时后，就会消肿止痛，如释重负；如果你神经衰弱，疲惫不堪，到金宇塔里去吧，几分钟或几小时后，你就会精神焕发，气力倍增。在全世界研究金字塔的浪潮中，真是一谜未解，一谜又起。说法越来越多，也愈来愈离奇，被它吸引的人也日益增加。几十年前，忽然又冒出一项所谓“新发现”，在西方接连出版了几十本洋洋洒洒的专著，上百篇的论文，成千上万人在试验、探讨，它的势头正方兴未艾。这项“新发现”就是蜚声欧美各国的“金字塔能”。它说的是金字塔形的构造物，其内部产生着一种无形的、特殊的能量，故称之为“金宇塔能”。据说，这种能量有着许多用途和奇特的功效。 环绕着大金字塔的神秘和谜是数之不尽的，但近年来，较热门的金字塔的神秘性话题，则是金字塔神力。 有关金字塔神力的发现，可溯及至本世纪初。热衷于超自然科学的法国人安东尼?博维，于1930 年前往埃及，在参观了吉萨金字塔群落后，他提出大金塔的形状非同一般，由此又为金字塔神秘论增添了新的内容。博维热衷于 “感觉辐射”的造型研究。这项技术的基本概念就是说物体会辐射某种能量，这种能量目前尚不能为现代物理学所解释。当博维在金字塔参观时，进入“国王墓室”的他，不经意地往当成垃圾箱的罐子一看，发现里面竟放着猫和老鼠的尸体。当时他想这些动物大概是在金字塔内迷路，无法定出而死亡，而被丢在坡圾罐中的吧!可是，他随即又注意到有些奇怪的事，因为尽管墓室中非常潮湿，但尸体却未腐烂，这么说来，这些动物不就和木乃伊一样干透了吗?且墓室中岂不是具有能够使物质脱水之力吗?
    博维心想这种现象应该是和大金字塔的几何学图形有关，于是在返国后就立即用硬纸板做了一个底边0．9公尺的大金字塔的模型。并将其 4个方位配合上东西南北的方向，再将猫的尸体放在与墓室相同，距底部1／3高度之处。结果他发现过了数日，猫的尸体竟然变成了木乃伊。 接着，他又用肉片及蛋等等加以实验，结果确认不论放入什么全都不会腐烂。于是他就发表了有关他对金字塔神力的研究结果。 

    二、名城掠影。
    通过对开罗，亚历山大，埃及博物馆，阿里清真寺等几处景点的图片和简介，了解埃及的自然，人文风光。
    开罗：位于尼罗河三角洲的南端，由开罗、吉萨、盖勒尤比３省组成。开罗是一座古城，公元前３００年，上埃及国王统一上下埃及，在尼罗河三角洲顶端建立了首都—孟菲斯城，古埃及许多代王朝以此为其统治中心，并在附近修建金字塔和大批陵墓。该城距现在的开罗市区约３０公里。公元６９６年，法蒂玛王朝征服埃及，在该城附近建立新城，命名为开罗，即征服者、胜利者之城。１８０５年，穆罕默德 ? 阿里成为埃及的统治者，开罗成为埃及的政治中心。开罗又名：千塔之城。“塔”，指的是清真寺的宣礼塔.在开罗，无论你走到哪里，最吸引你的一定是清真寺了，大大小小，真是数也数不清呀。伊斯兰世界，每天有五次祷告，一到此时，一片喧腾。从大大小小的清真寺里，传来悦耳的声音。当然了，随着科技的进步，那声音是从喇叭里传出来的。 
    亚历山大：位于尼罗河三角洲的西部，临地中海，面积100平方公里，人口305万。是埃及和非洲第二大城市，也是埃及和东地中海最大港口。始建于公元前332年，因希腊马其顿国王亚历山大大帝占领埃及而得名。是古代和中世纪的名城。有棉纺织、汽车修配、石油提炼和造船等全国二分之一的工业。为埃及棉花贸易大市场。全国80%-90%进出口物资经过它的西港。亚历山大风景优美，气候宜人，是埃及的夏都和避暑圣地，被誉为“地中海新娘 ”。 

    埃及博物馆：创建于１８５８年，１９０２年迁到现址，它是世界上最著名、规模最大的古埃及文物博物馆。这里收藏了自古埃及法老时代至公元六世纪的历史文物十万多件。展品按年代顺序分别陈列在几十间展室中。
    阿里清真寺： 建于1176年。阿尤布王朝国王萨拉哈丁为抵御十字军的侵略，保护开罗城，在山上建造了这座城堡。城堡内有穆罕默德 ? 阿里清真寺及一军事博物馆，展出历代兵器。

    三、宗教神庙（图片资料，交流）
    1、卢克索神殿    
    卢克索神殿的塔门宽65米，浮雕反映的是拉美西斯二世出征的场面，图画和古诗已经斑驳不清。塔门前只存有一个高大的方尖碑，另一个已于1836年移至巴黎的协和广场中心。协和广场被誉为是世界上最美丽的广场，卢克索的方尖碑在那里被重新旋转在一个很高的基座上。基座四周绘有方尖碑制造、搬运的过程。基座和方尖碑碑体的图案、文字全部金饰，在夜色巴黎中闪闪发光，美仑美奂。在上个世纪被分开的两座方尖碑命运迥异，而形象也大不相同。现存于卢克索神殿的这座方尖碑以古朴的神殿为背景，显得更有历史的沉重感。方尖碑高25米，高于其后的塔门，直挺而上，与左侧的两株笔直的棕榈树形成无生命的与有生命的和谐共存。卢克索神殿的大门处有两座高大的拉美西斯二世坐像，高15.5米，置于约1米高的基座上。据考证，最初在两座法老像旁还有4个粉红色花岗岩的立像背依塔门。其中包括拉美西斯二世的王后内弗尔塔里。现在塔门右侧仅存的立像，已残破不堪，是拉美西斯二世的女儿麦丽特？阿梦、进入卢克索神殿，内厅中有两行以合拢的纸莎草花为柱头的柱子，柱间还有埃及神话中奥里斯安的塑像。内厅左侧是一个小的清真寺。再向里走是卢克索神殿的柱厅，土黄色的大柱由内而外,柱式不断变化,内侧为合拢的纸莎草花柱头,外侧的柱头则变为开放的纸莎草花,密柱耸立,神秘而威严 。
    2、卡纳克神庙      
    埃及中王国及新王国时期首都底比斯的一部分。太阳神阿蒙神的崇拜中心，古埃及最大的神庙所在地。在开罗以南700千米处的尼罗河东岸。 遗址占据当时底比斯东城的北半部。通过斯芬克斯（见狮身人面像）大道与南面1千米的卢克索相接，那里另有一座阿蒙神庙。由于中王国和新王国各朝都是从底比斯起家而统治全国的，底比斯的地方神阿蒙神被当做王权的保护神，成为埃及众神中最重要的一位。这里的阿蒙神庙也成为全国最大最富有的神庙。
    在与卢克索城相对的尼罗河西岸的一条山谷中，集中了许多国王和王室成员的陵墓，这就是著名的国王谷。这里埋葬着第17王朝到第20王朝期间的64位法老，其中只有17座开放。最大的一座是第19王朝沙提一世之墓，从入口到最后的墓室，水平距离210米，垂直下降的距离是45米，巨大的岩石洞被挖成地下宫殿，墙壁和天花板布满壁画，装饰华丽，令人难以想象。墓穴入口往往开在半山腰，有细小通道通向墓穴深处，通道两壁的图案和象形文字至今仍十分清晰。
    4、王后谷 
    位于岩石山西方，有集中的王妃墓，墓的规模虽不及国王墓，但内部壁画与国王墓完全不同，表现得自由奔放，反映了当时埃及人的生活习俗。哈采普苏特是第十八王朝法老图特摩斯一世的女儿，她是除克莉奥佩特拉以外另一位成为法老的女性。哈采普苏特陵庙位于底比斯卫城的最北端。哈采普苏特将自己的陵庙建在峭壁上，以一种优雅的效果显示其统治的长治久安。陵庙分为三层，刻有许多富含深义的浮雕。哈采普苏特是埃及的第一位女王。在其夫图特摩斯二世死后，她作为太后为年纪、幼的图特摩斯三世处理朝政，之后自立为女王。她注重贸易，通过和现在的索马里地区的贸易往来，来获取香料。这些场面也反映在葬祭殿的壁画上。

    四、风俗习惯
    （图片资料交流）
    了解木乃伊的制作过程。    
    在古埃及人看来，人死后灵魂离开身体，当尸体掩埋后灵魂还会回来，但有一点，必须能找到并识别出躯体，只有这样，才会在来世获得永生。因此，古埃及人倾尽全力为家人乃至自己制作木乃伊。渴望永生的埃及人死去时遗体必须保存良好，才能制成木乃伊。这项逐渐形成的技术最后得以规范化，变成了古埃及独具特点的一个传统。（1）头戴阿努比斯神的面具，遮住脸部的一名祭司在死者死去二到三天后对遗体进行防腐处理。他用一个铁钩从鼻孔穿入大脑，把脑组织取出来，然后注入一种合成液，把剩余的物质液化。另外他用尖利的石头把身体的侧翼切开，把所有内脏（有时把心脏留下）以及眼球取出。（2）掏空了器官的空腔用棕榈酒和香液清洗。然后，用被树脂浸泡过，冷却后会变硬的织物充填。内脏也须要清洗。清洗后装在一个"白色的瓦罐"里，并随着石棺安放到坟墓中。腹部的切口再缝上。然后把遗体放进一种叫做泡碱的天然碱水里浸泡70天。（3）清洗遗体，耐心地用细密，涂有粘稠树脂的棉布带子把遗体包好。在棉布带子里夹进各种符录，在心脏的上部或心脏部位放一个金龟子。（4）用布把整个遗体包起来，一直包到颈部，手腕和脚腕。木乃伊装饰就绪后放入石棺中，葬礼就可以开始了。

    五、龙在江湖
    分享：中国人在埃及
    埃及人的交往礼仪既有民族传统的 习俗，又通行西方人的做法，两者皆有，上层人士更倾向于欧美礼仪。走出国门， 中国人就成为 “外国人”，处于外国环境之中。对于每个人来说，首先要注意自己的仪容与形象。男士应 刮胡，头发整齐；女士可适当淡妆，但不应浓汝艳抹，给人以轻浮风骚之感。穿着要整洁并要注意场合。笔者曾见到一些初次出国的女士，穿着丝绒旗袍和高跟鞋逛公园，自以为很美，殊不知穿错了场合，令人发笑。在埃及一般说正式场合穿西服，家访穿衬衣不扎领带，外出游玩宜着T恤衫和旅游鞋。总之，出席一项活动时要斟酌一番，要跟多数人和谐、合流。埃及人见面时异常热情。一般情况下，见到不太熟悉的人，先致问候的人说全世界穆斯林通行的问候语--"安塞俩目尔来库姆"（直译为"和平降于你"，意为"你好"）。我国穆斯林简称它为"色兰"。如果是老朋友，特别是久别重逢，则拥抱行贴面礼，即用右手扶住对方的左肩，左手搂抱对方腰部，先左后右，各贴一次或多次。而且还会连珠炮似的发出一串问候语："你好吧？""你怎么样？""你近来可好？""你身体怎样？"等等。如果你上门拜访朋友，主人会一次或多次地重复说："爱赫兰乌塞赫兰乌迈尔哈板"（意为"你遇到的是亲人，你走的是平原，欢迎你"）。有时也简单地说："爱赫兰！爱赫兰！" 女性之间出于礼貌或表示亲热，更多地采用温柔的贴面礼，一般是先右边贴一次，后左边一次。异性之间通常是握手，只有亲戚之间行贴面礼。男女之间也可不握手，男士不宜主动伸手，握手时不应交叉，即四人呈"十"字形面对面握。男士在握手时必须从座位上站起来，女士则不必，可以继续坐在椅上。
    埃及人不忌讳外国人家访，甚至很欢迎外国人的访问，并引以为荣。但异性拜访是禁止的，即使在埃及人之间，男女同学、同事也不能相互家访。除贫困户外，埃及人家里都有客厅，卧室作为私房是不欢迎外人入内的。家访时应主动问候老人并与之攀谈，埃及人乐于天南海北地神侃，一般应在聊完一个话题后告辞。主人对客人说："迈阿.萨拉麦"（直译为"平安伴随你"，意为"一路平安"或"再见"）。客人不宜重复此话，仍可说："阿塞俩目.尔来库姆"。